■ خانواده
خانواده، اولين نهاد اجتماعى و كوچكترين واحد تشكيلدهنده جامعه. هر خانواده از مجموعهاى از افراد تشكيل مىيابد كه در پيوند خويشاوندى و زيستى قرار دارند و معمولا در يك خانوار زندگى مىكنند. كليات وضع و ساختار خانواده در نظام اجتماعى مسلمانان مشابه با اديان
■ خطبه شقشقيه
خطبه شقشقيه، از خطبه هاى مشهور نهج البلاغه و متضمن نقد دوران سه خليفه اول. نام اين خطبه برگرفته از جمله امام على عليه السلام در پاسخ به ابن عباس، پس از ايراد خطبه، است (بيهقى، ج 1، ص 227) كه در آن امام سخن گفتن خود را در اين مقام به صداى شقشقه شتر تش
■ خطبه قاصعه
خطبه قاصعه، بلندترين خطبه نهج البلاغه در نكوهش ابليس و برحذر داشتن مردم از پيروى او. واژه قاصعه از ق ص ع به معناى فرو دادن آب و برطرف كردن عطش، نشخوار كردن، كوچك شمردن و خوار كردن آمده است (خليل بن احمد؛ جوهرى؛ ابن منظور، ذيل «قصع»). شارح
■ خورشید
خورشید به معنای آفتاب است. از آن در بابهای طهارت، صلات و نکاح سخن رفته است.
فهرست مندرجات
مطهر بودن خورشید
شرایط پاک کنندگی خورشید
احکام خورشید
پانویس
منبع
مطهر بودن خورشید
خورشید از مطهرات است
■ خِيْرَكى، مسجد
از مساجدِ دوره تُغلقيه در شمال شهر دهلى. گفتهاند كه مسجد خيركى را خانجهانجانان شاه، وزير فيروز شاه تغلق (حك : 752ـ790)، بنا كرده است (محمدعلى، ص 57؛ حسن، ج 3 و 4، ص 126)، اما هيچ كتيبه يا كتاب تاريخى براى اثبات آن در دست نيست
■ ذاريات
سوره ، پنجاه و يكمين سورۀ قرآنكريم در ترتيب مصحف. اين سوره در ترتيب نزولِ مشهور، شصت و هفتمين سوره است كه پس از سورۀ احقاف و پيش از سورۀ غاشيه جاى گرفته است (ابننديم، ص 8؛ دروزه، ج 5، ص 36؛ راميار، ص 612). همچنين در ترتيب نزولهاى ديگر، رق
■ ذَمّيه
فرقهاى از غاليان شيعه در حدود قرن دوم، كه به الوهيت عليبن ابيطالب قائل بودند. اگرچه منابع در ذكر جزئيات اعتقادات اين فرقه اختلافاتى دارند، همگى متفقاند كه ذمّيه نوعى الوهيت به عليبن ابيطالب نسبت دادهاند
■ روح (در كلام)
متكلمان روح را، در برخى از كاربردهايش در قرآن، مترادف با نفس ميدانند، به معناى چيزى كه سبب حيات است (براى نمونه رجوع کنید به طوسى، ج 6، ص 332، 515؛ فخررازى، 1410، ج 21، ص 32ـ45). بيشتر متكلمان نيز ميان نفس و روح تفكيكى قائل نميشوند
■ رکوع
ركوع: خم شدن خاص است.
ركوع در لغت به معناى خم شدن و پايين انداختن سر و در شرع در خم شدن خاص بكار رفته است.[1]
حكم تكليفى: ركوع از اجزاى واجب نماز؛ اعم از فريضه و نافله است كه در هر ركعت يك بار انجام مىگيرد، جز نماز آيات كه در هر
کلمات کلیدی : رکوع, حكم تكليفى,خم شدن
مشاهده
■ زِلْزال
سوره ، نود ونهمين سورۀ قرآن كريم در ترتيب مصحف. زلزال از سورههاى كوتاه قرآن است كه پس از سورۀ بيّنه و قبل از سورۀ عاديات قرار گرفته است. در منابع، ترتيب نزولِ اين سوره، به اختلاف، نودويكمين تا نودوچهارمين ذكر شده است (مقدمتان فى علوم القرآن، ص
■ سابقون
تعبیری قرآنی به معنای پیشگامان در کارهای خیر و طاعت الهی. سابقون صیغۀ جمع مذکر اسم فاعل از مصدر سَبْق، به معنای پیشی گیرندگان، است. به اسب پیشرو در مسابقه، سابق و سَبوق گفته می شود (ازهری؛ ابن¬منظور، ذیل «سبق»). سَبق در مقابل لُحوق ،
■ سجده
سجده در لغت به معنای تذلٌل و خوار شدن آمده است[1] و در اصطلاح فقهی، گذاشتن پیشانی بر زمین را سجده می گویند.[2] در روایات زیادی، سجده به عنوان بهترین حالت انسان معرفی شده است. پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «بنده به چیزی با فضیلت تر از سجده پنهانی،
کلمات کلیدی : سجده به غیر خدا,ابلیس,سجده,فلسفه سجده، سجده در روایات
مشاهده
■ سجده سهو
چگونگی انجام سجده سهو و وجوب آن
دستور سجده سهو این است که بعد از سلام نماز فوراً نیّت سجده سهو کند و پیشانى را به چیزى که سجده بر آن صحیح است بگذارد و بگوید: «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّد
■ سجده گاه (محل سجده)
سجده بر مهر و تربت
فقها و دانشمندان شیعه با پیروی از روایات ائمۀ شان (ع) می گویند: واجب است محل سجده در نماز، زمین یا چیزی که از زمین می روید یا از چیزهایی که غالباً خوردنی و پوشیدنی نیست باشد.[1]
اما این که چرا شیعه مقداری
کلمات کلیدی : سجده گاه, محل سجده,مهر
مشاهده
■ سفال
آنچه از خاک رس زرد یا سرخ میسازند و بدون لعاب کاری آن را میپزند را سفال میگویند که از آن در باب طهارت و صلات سخن گفتهاند.
فهرست مندرجات
صحت تیمم بر سفال
صحت سجده بر سفال
ظرف سفالی و نجاست
پانویس
منبع