• امام صادق عليه السلام :
    فَضلُ الوَقتِ الاوّلِ عَلَی الأخیر کَفَضل الاخرةِ عَلَی الدُّنیا. فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست. بحارالأنوار، ج 82، ص 359
  • امام على عليه السلام :
    لَو يَعلَمُ المُصَلّى ما يَغشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ؛ اگر نمازگزار بداند تا چه حد مشمول رحمت الهى است هرگز سر خود را از سجده بر نخواهد داشت. غررالحكم، ج 5، ص 116، ح 7592
  • پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله :
    صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛ نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن‏ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است. ارشاد القلوب، ج 1، ص 191
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه نور المؤمن نماز نور مؤمن است. شهاب الاخبار، ص .۵۰ نهج الفصاحه ، ص ۳۹۶
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّه وَوَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّه وَآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّه ؛ نماز در اول وقت خشنودى خداوند، ميان وقت رحمت خداوند و پايان وقت عفو خداوند است. سنن الدار قطنى، ج 1، ص 201، ح 974
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    موضع الصلوه من الدین کموضع الرأس من الجسد جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است. کنز العمال ، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    لا تَزالُ اُمَّتى بِخَيرٍ ما تَحابّوا وَاَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَكاةَ وَقَروا الضَّيفَ... ؛ امّتم همواره در خير و خوبى اند تا وقتى كه يكديگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زكات بدهند و ميهمان را گرامى بدارند... امالى طوسى، ص 647، ح 1340
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است. کشف الاسرار، ج ۲، ص .۶۷۶ سرالصلوه ، ص ۷، اعتقادات مجلسی ، ص ۲۹
  • امام صادق عليه‏السلام :
    صَلاةُ اللَّيْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْهَ وَ تُحَسِّنُ الْخُلْقَ وَ تُطَيِّبُ الرِّيحَ وَ تَدُرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِى الدَّيْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ؛ نماز شب، انسان را خوش‏سيما، خوش‏اخلاق و خوشبو مى‏كند و روزى را زياد و قرض را ادا مى‏نمايد و غم و اندوه را از بين مى‏برد و چشم را نورانى مى‏كند. ثواب الأعمال، ص 42
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَلصَّلاةُ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ؛ نماز كليد همه خوبی هاست. الفردوس، ج 2، ص 404، ح 3796
فرهنگ نامه نماز
دسته بندی :
همه آ ا ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ه ی

■ آب چاه

آب چاه آب حاصل از کندن گودال عميق است و از آن در باب‌های طهارت و احیاء موات سخن گفته شده است.   فهرست مندرجات نوع آب چاه نجاست آب چاه چگونگی تطهیر آب چاه مالکیّت آب چاه فروش آب چاه پانویس منبع   نوع آب چ
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ آب کثیر

آب کثیر، مقابل آب قلیل است. فقیهان آب کثیر را درباره‌ آب غیر قلیل، به کار برده‌اند که شامل‌ آب کر، آب ‌جاری، باران، چشمه، چاه و حمّام می‌شود. گاه، آب کثیر مقابل آب جاری به کار می‌رود که مراد از آن آب کرّ است. ازاین عنوان
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ آب کر

به مقدار مشخّصی از آب، آب کُرّ گفته می‌شود که از آن در باب طهارت بحث شده است.   فهرست مندرجات تعریف آب کر نظر فقها در آب کر راه اثبات کر بودن آب پاک بودن آب کر پاک شدن چیز نجس با آب کر تعدد شستن نجس با آب کر شک در کر
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ آب گرم

آب گرم‌ به آبی گفته می‌شود که توسط حرارت دمای آن به مقدار زیادی بالا رفته باشد و از آن به مناسبت، در باب طهارت و اطعمه و اشربه سخن گفته شده است.   فهرست مندرجات معانی آب گرم کراهت وضو و غسل و شستشو ب آب گرم نوشیدن آب گر
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ آجن

آب تغییر يافته به غير نجاست را آجِن می‌گویند و احکام آن در بابهای طهارت و اطعمه و اشربه به مناسبت آمده است.   فهرست مندرجات آجن در فقه حکم آجن پانویس منبع   آجن در فقه در فقه به آبی آجن گفته می‌شود که
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ آداب در ابواب فقهی

معانی آداب در ابواب فقهی آداب در ابواب متعدّد در همان معنای لغوی استعمال شده است، لیکن با توجّه به تعدّد معنای لغوی، در بیشتر کتاب‌ها و ابواب فقهی، عنوانی برای بیان آداب آن قرار داده شده است؛ مانند: آداب نماز، روزه، حج، جهاد، اعتکاف، دعا، تجا
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ آداب نماز

به طور کلی می توان شرایط آداب نماز، را به دو بخش اصلی تقسیم کرد: ۱. صفات و ویژگی های نمازگزار قبل از ورود به نماز. ۲. آداب و شرائطی که می بایست یک نماز گزار واقعی آنها را درحال نماز رعایت کند. ===صفات و ویژگی های نمازگزار قبل از ورود به نماز===
کلمات کلیدی :
دسته : عبادت
مشاهده

■ آسفالت

آسفالت‌ ماده‌ای است که از مخلوط کردن ماده نفتی قیر و شن و ماسه به دست آمده و در راه‌سازی و عایق کاری استفاده می‌شود و از آن در باب طهارت به مناسبت سخن رفته است.   فهرست مندرجات حکم تطهیر کف پا و کفش نجس با آسفالت
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ آیات احتیاط

آيات احتياط ، آياتى از قرآن کريم است که براى اثبات احتیاط شرعی به آن ها استدلال شده است . اين آيات عبارت اند از:   فهرست مندرجات تقسیم بندی آیات احتیاط مستندات پانویس منبع   تقسیم بندی آیات احتیاط آياتى که از
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ احکام ترخیصی

منظور از احکام ترخیصی ،احکام فاقد الزام شرعی در فعل يا ترک عمل می باشد.   فهرست مندرجات تعریف احکام ترخیصی مستندات مقاله منبع   تعریف احکام ترخیصی احکام ترخيصى از اقسام احکام تکلیفی است و به احکامى گفته مي شود که
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ احکام شرعی

به مجموعه قوانين و مقرّرات اسلام، احكام شرعى می‌گویند.   فهرست مندرجات تعریف احکام شرعی تقسیمات احکام شرعی حکم تکلیفی حکم وضعی پانویس   تعریف احکام شرعی احكام شرعى مجموعه قوانين و مقرّراتى است
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ اذان

جملات مخصوص برای اعلام وقت نماز را اذان گویند، که به رسول خدا وحی شده است. [۱]   فهرست مندرجات معنای لغوی اذان معنای اصطلاحی اذان طریق عرضه اذان بر پیامبر کاربرد فقهی اذان فقرات اذان در نظر شیعه فقرات اذان در نظر اهل تسنن
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ اذان اعلام

اذان اعلام، گفتن اذان به منظور آگاهی دادن به دخول وقت نماز را گویند و در باب صلات از آن سخن رفته است.   فهرست مندرجات تفاوت میان اذان اعلام و اذان نماز پانویس منبع   تفاوت میان اذان اعلام و اذان نماز در اذان اع
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ اذان ذکری

اذان ذکری یااذان ذکر به اذان نماز، در مقابل اذان اعلام اطلاق می شود.   فهرست مندرجات پانویس منبع   پانویس     منبع فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۱، ص۳۵۸.
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده

■ اذان سوم

اذان سوم به اذان بدعت برای نماز جمعه و اذان برای نماز عصر پس از نماز جمعه را گویند و از آن در باب صلات بحث شده است.   فهرست مندرجات تعریف اذان سوم حکم تکلیفی اذان سوم پانویس منبع   تعریف اذان سوم تعبير اذان دوم
کلمات کلیدی :
دسته : فقه
مشاهده
12345678910111213141516171819202122232425
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز