• پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه نور المؤمن نماز نور مؤمن است. شهاب الاخبار، ص .۵۰ نهج الفصاحه ، ص ۳۹۶
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَلصَّلاةُ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ؛ نماز كليد همه خوبی هاست. الفردوس، ج 2، ص 404، ح 3796
  • امام صادق عليه السلام :
    فَضلُ الوَقتِ الاوّلِ عَلَی الأخیر کَفَضل الاخرةِ عَلَی الدُّنیا. فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست. بحارالأنوار، ج 82، ص 359
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است. کشف الاسرار، ج ۲، ص .۶۷۶ سرالصلوه ، ص ۷، اعتقادات مجلسی ، ص ۲۹
  • پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله :
    صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛ نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن‏ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است. ارشاد القلوب، ج 1، ص 191
  • امام على عليه السلام :
    لَو يَعلَمُ المُصَلّى ما يَغشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ؛ اگر نمازگزار بداند تا چه حد مشمول رحمت الهى است هرگز سر خود را از سجده بر نخواهد داشت. غررالحكم، ج 5، ص 116، ح 7592
  • امام صادق عليه‏السلام :
    صَلاةُ اللَّيْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْهَ وَ تُحَسِّنُ الْخُلْقَ وَ تُطَيِّبُ الرِّيحَ وَ تَدُرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِى الدَّيْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ؛ نماز شب، انسان را خوش‏سيما، خوش‏اخلاق و خوشبو مى‏كند و روزى را زياد و قرض را ادا مى‏نمايد و غم و اندوه را از بين مى‏برد و چشم را نورانى مى‏كند. ثواب الأعمال، ص 42
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    لا تَزالُ اُمَّتى بِخَيرٍ ما تَحابّوا وَاَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَكاةَ وَقَروا الضَّيفَ... ؛ امّتم همواره در خير و خوبى اند تا وقتى كه يكديگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زكات بدهند و ميهمان را گرامى بدارند... امالى طوسى، ص 647، ح 1340
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    موضع الصلوه من الدین کموضع الرأس من الجسد جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است. کنز العمال ، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّه وَوَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّه وَآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّه ؛ نماز در اول وقت خشنودى خداوند، ميان وقت رحمت خداوند و پايان وقت عفو خداوند است. سنن الدار قطنى، ج 1، ص 201، ح 974
تا کنون 891 پرسش ثبت شده است!

■ چه كنيم تا نمازمان را با خلوص نيت بخوانيم؟

پاسخ:
خلوص نيت محصول معرفت است با شناخت اصولى و عميق از هستى و خداوند آدمى به اين نتيجه خواهيد رسيد كه همه چيز از او است و به او باز مى‏گردد: انا للّه‏ و انا اليه راجعونآن گاه دل را متوجه او خواهد ساخت و با هيچ چيز و هيچ كس به جاى او حساب باز نخواهد كرد. ب ...
ادامه

■ مدتي است مستحبات را دقيقتر و با توجه بيشتر و با ولع بيشتر نسبت به واجبات انجام مي دهيم دليل چيست و راه آن چيست؟

پاسخ:
نمازهاي مستحبي يا نوافل در زندگي انسان تأثيرات عميقي دارد. مهمترين اثر آن اين است كه انجام آنها نوعي تمرين و آماده سازي براي انجام فرايض و واجبات است. نمازي كه انسان مكلف به انجام آن نيست و مي تواند آن را ترك نمايد، خواندن آنها نشانگر اعتقاد و عشق و ...
ادامه

■ چگونه مي توانيم نماز را آن طور كه خدا مي خواهد بخوانيم؟

پاسخ:
يك نماز كامل و مقبول درگاه حضرت حق علاوه بر شرايط صحت كه بايد داشته باشد، بايد شرايط كمال را هم داشته باشد و يكي از شرايط كمال حضور قلب است و حضور قلب داراي مراتب و درجات متفاوتي است كه كامل و كامل‏تر دارد.

مرتبه اول: نخستين مرحله حضور قلب اين ...
ادامه

■ آيا حضور قلب در نماز اين است كه توجه به معاني نماز داشته باشيم يا چيز ديگري اضافه بر آن است؟

پاسخ:
حضور قلب‌ در نماز عبارت‌ است‌ از توجه‌ قلبي‌ به‌ پروردگار داشتن‌ و حالتي‌ كه‌ مناسب‌ با عظمت‌ خداوند است‌. پرستش‌ بايد همراه‌ با قلبي‌ سرشاراز احساس‌ عظمت‌ خدا و كوچكي‌ و نياز در مقابل‌ او باشد و راه‌ بدست‌ آوردن‌آن‌ اين‌ است‌ كه‌ نمازگزار به‌ معناي‌ ...
ادامه

■ آیا درست است که میگویند جایز نیست جلوی نماز خوان عکس یا تصویر باشد؟ اگر درست است چرا ?

پاسخ:
در روایاتی از نماز خواندن در مقابل عکس و تصویر و تمثال نهی شده است ، مگر آنکه پارچه ای بر روی آن انداخته شود و آن عکس و ثمثال پوشانده شود .

« محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام سوال کرد من نماز می خوانم و در مقابلم تصاویری است و من هم به آن تصو ...
ادامه

■ آيا نماز بدون حضورقلب باطل است؟

پاسخ:
با توجه به اهميت فراوان حضور قلب و جايگاه آن، اين پرسش پيش می‌آید كه: نمازهای بدون حضور قلب چه حکمی دارد؟ يا نمازهایی كه مرتبه ‌ای از حضورقلب را دارد، ولی در تمام اجزايش حضور قلب نيست، چه می‌شود؟

درباره ا‌ين مطالب مرحوم ميرزا_جواد آقا ملكی تبريزی ...
ادامه

■ چگونه همیشه یاد خدا باشیم؟

پاسخ از طرف مدیر قنوت:
خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: «فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ»؛ «مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم؛» و در سوره ی احزاب می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثِیراً»؛ «ای کسانی که ایمان آورده اید به یاد خدا باشید، ذکر ب ...
ادامه

■ راه رسیدن به عشق واقعی خدا چیست؟

پاسخ:
آیا ما نیاز داریم خدا در دلمان عظمت داشته باشد یا نه؟ اگر سؤال کنم که «آیا لازم است ما عاشق خدا شویم؟»، همه با طیب خاطر تأیید می‌کنند، ولی اگر بپرسم «آیا لازم است خدا در قلب ما عظمت داشته باشد؟»، بعضی‌ها به فکر فرو می‌روند و می‌گویند: «حاج آقا! شما م ...
ادامه

■ مدتی است که به خاطر کسب آرامش به نماز رو آوردم اما اخیرن فهمیدم که نماز باید خالصانه باشد تا قبول درگاه حق گردد یعنی برای رضایت خدا باشد و بس. و نیت غیر خدایی برای ادای آن نداشت. حالا نگران آنم که من که مدام هر گاه به فکر ترک نماز می‌افتم حس این که بدون نماز ارامشم را از دست می‌دهم مرا به نماز دوباره برمیگرداند، آیا میتوانم ادعا کنم که نماز هایم را برای خدا میخوانم؟ آیا نماز هایم قبول اند ؟ یا لازم است تنها دلیل نماز خواندنم ترس از نافرمانی خدا باشد؟

پاسخ از طرف مدیر قنوت:
با سلام
در روایات داریم عبادت خدا بر سه نوع است
1. عبادت تاجرانه (تا به منافع عبادت برسد مثل بهشت یا آرامش)
2.عبادت بردگان (که از ترس عذا ب و عقاب عبادت می کنند)
و عبادت آزادگان که از روی شوق و تشکر از خدا عبادت می کنند
هر سه این عبادت ها مورد ق ...
ادامه

■ برای رسیدن به نمازی مطلوب، آیا چیزهای دیگری غیر از خود نماز هم هست که باید به آنها توجه کنیم؟

پاسخ:
در این زمینه سخنی نورانی از حضرت امام علی علیه السلام در دست هست که خطاب به کمیل می‌فرماید:."ای كمیل! شأن و فضیلت فقط این نیست كه نماز بخوانی، روزه بگیرى، صدقه بدهی؛ بلکه شأن و فضیلت این است كه با قلبى پاك و عملى مورد رضای او و با خشوع كامل به نماز ب ...
ادامه

■ در قرآن مى فرمايد: «نماز جز بر خاشعان سنگين است» 1، چه كنيم خاشع باشيم تا نماز بر ما سنگين نباشد؟

پاسخ:
آيت الله جوادى آملى در تفسير تسنيم در ذيل آيات 45 و 46 از سوره بقره مىنويسد:
«قرآن كريم در آيه 46 به منشأ خشوع خاشعان اشاره كرده، مىفرمايد: ياد مرگ و قيامت، همه توان انسان را گرفته، قلب او را مىلرزاند و وى را خاشع مىسازد; زيرا همه غرورها و "من و ما" ...
ادامه

■ شوق عبادت کردن و نماز را ندارم چکار کنم؟میگویند اگر خدا از بنده ای بدش بیاید شوق عبادت کردن را از او میگیرد و جوری در دنیا مشغولش میکنند که اصلا فکرش به قرآن دعا و نماز نمیرسد حال من نمازم را میخوانم اما اصلا هیچ میاد و رغبت و حوصله ای برای خواندن قرآن و دعا نمیکنم حال میترسم خدا از من بدش آمده باشد حالا راهنمایی کنیید چه کار کنم؟

پاسخ:
جهت جلب رضایت الهی و رسیدن به معراج معنوی پیشنهاد می کنیم تمرکز خود را برروی نماز بگذارید زیرا نماز در میان عبادت های دیگر در قله و اوج قرار دارد، تا جایی که در روایات ما از آن به معراج مؤمن، یا ستون دین، تعبیر شده است و این تعبیرات نشان از اهمیت ...
ادامه

■ چه کنیم در نماز دچار حواس‌پرتی نشویم؟

پاسخ:
بعضی از راهکارهای مناسب برای رسیدن به این مقصود عبارت‌اند از:
• تصمیم و تلاش برای داشتن حضور قلب در نماز؛
• خواندن نماز در اول وقت؛
• ادای نماز در مکانی خالی از صدا و تصویر و اشیاء جلب توجه‌کننده؛
• حضور در مسجد و ادای نماز به جماعت؛
• توجه به م ...
ادامه

■ داشتن حضور قلب در نماز چه اهمیت و ضرورتی دارد؟

پاسخ:
حضور قلب در نماز از چند جهت مهم و ضروری است:
• معیار قبولی نماز
در روایات فراوانی شرط قبولی نماز، حضور قلب در آن دانسته شده است؛ پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمودند: "گاهی از بعضی نماز‌ها [فقط] نصف آن پذیرفته می¬شود و گاهی یک‌سوم آن و گاهی یک‌ ...
ادامه

■ خشوع در نماز به چه معناست

پاسخ:
خشوع از آدابی است که در همۀ عبادات به ویژه نماز لازم می‌باشد. حقیقت خشوع عبارت است از فروتنی كامل در برابر هیبت و عظمت جمال و جلال محبوب. خشوع با درک عظمت و هیبت جمال و جلال حق به دست می‌آید. خداوند می‌فرماید: "قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاش ...
ادامه
123
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز