■ مقدمات نماز
مقدّمات نماز
1. طهارت
نمازگزار، بايد پيش از آن كه شروع به نماز كند ((وضو)) بگيرد. امام باقر عليه السلام فرموده است :
((لا صَلوةَ اِلاَ بِطَهُورٍ))(1) نماز بدون وضو نماز نيست .
وضو، جزئى از ايمان است ، نورانيت و صفاى درونى مى آ ...
■ بررسی فقهی خون کمتر از درهم در نماز
مسأله نماز به عنوان مهمترين عمل عبادي مسلمانان بحث هاي فقهي و جهات مختلفي براي بررسي دارد كه يكي از آن جهات مسألة طهات از خبث در نماز است ، اما با توجه به اين كه اسلام شريعت سمحه و سهله است مواردي از اين حكم استثناء شده كه يكي از آنها خون كمتر از دره ...
■ حکم ستر در نماز در مذاهب خمسه
پوشش در نماز یکی از مسائل مهم و چالش برانگیز در فقه به شمار می‌رود. ما درصدد هستیم در این رساله به زوایا و ابعاد این مسئله از منظر مذاهب خمسه بپردازیم. با اینکه فقها در کتب و منابع فقهی به بررسی این مسئله پرداخته‌اند لکن به صورت مستقل، مستو ...
■ بررسی فضیلت جمع بین نمازهای ظهر و عصر، مغرب وعشاء
نماز یکی از ارکان مهم دین اسلام است که مسلمانان روزانه مکلف به انجام آن هستند و همین امر سبب شده تا احکام آن بیش از هر واجب دیگری مورد بحث و بررسی قرار گیرد.
انجام این تکلیف الهی در بهترین زمان علاوه بر پاداش فراوان، موجب تعظیم و بزرگداشت ...
■ نظر مراجع درباره نماز دانشجو در سفر
سوال: نماز دانشجویان در سفر چگونه است؟
الف. اساتيد و دانشجويان، در صورتي كه با قصد اقامت ده روز يا بيشتر، در محل درس و تدريس يا خوابگاه مي‌مانند:
مراجع محترم تقليد: براي اين‌گونه افراد، نماز تمام و روزه صحيح است.
ملاحظه۱: در صورتی که ت ...
■ عدول در نیت نماز
نیّت عبارت است از قصد انجام کار ( مانند نماز ) و در آن تقرّب به خدای متعال و امتثال امر معتبر است .
در نیّت اخلاص (خالص بودن آن از هدفهای غیر خدایی ) معتبر است ، بنابراین هرگاه از نیت اخلاص برگرددو یا چیزی که با اخلاص ، منافات دارد ، ضمی ...
■ جهر و اخفات در نماز
در این تحقیق به طور تفصیل مباحث مربوط به بحث جهر و اخفات در نماز را با استفاده از دلایل قرآنی و روایی همراه با نظرات مطرح از فقهای شیعه آوردیم.
این تحقیق را در دو بخش، یک بخش مفاهیم و کلیات و یک بخش حکم جهرو اخفات برای اقسام مکلفین تنظیم کردیم ...
■ بررسی احکام تقدم و تاخر زن و مرد در مطلق نماز بین علمای متقدم و معاصر
تحقیق حاضر با عنوان بررسی احکام تقدم و تأخر زن و مرد در مطلق نماز بین علمای متقدم و معاصر، به بررسی احکام تقدم و تاخر زن و مرد در نماز های واجب و مستحب، جماعت، فرادی و میت در اماکن مختلف و نسبت به زن و مرد محرم و نامحرم پرداخته است. هدف از این تحقیق ...
■ بررسی شرطیت استقرار در مکان نمازگزار
یکی از شرایطی که برخی فقها برای مکان نمازگزار بیان کرده اند، استقرار است، این در حالی است که استقرار خود نمازگزار نیز، در قالب الفاظی مانند طمأنینه و سکون و حتی استقرار، به عنوان شرطی مستقل بیان شده است. تصریح به تفکیک این دو شرط برای اولین بار، در ک ...
■ آداب مشترك در همه عبادات
توجه به عزت ربوبيت و ذلت عبوديت
يكى از آداب قلبيه در عبادات و وظايف باطنيه سالك طريق آخرت، توجه به عز ربوبيت و ذل عبوديت استد و آن يكى از منازل مهمه سالك است؛ كه قوت سلوك هر كس به مقدار قوت اين نظر است، بلكه كمال و نقص انسانيت تابع كمال و نقص اين ...
■ مقدمات نماز
مقدّمات نماز
1. طهارت
نمازگزار، بايد پيش از آن كه شروع به نماز كند ((وضو)) بگيرد. امام باقر عليه السلام فرموده است :
((لا صَلوةَ اِلاَ بِطَهُورٍ))(1) نماز بدون وضو نماز نيست .
وضو، جزئى از ايمان است ، نورانيت و صفاى ...
■ امام خمینی(ره) ؛ اشاره اجماليّه به آداب تشهّد و سلام
آداب تشهّد
فصل اوّل
بدان كه شهادت به وحدانيّت و رسالت در اذان و اقامه، كه از متعلّقات نماز و مُهيّئات ورود در آن است، و در تشهّد كه خروج از فناء به بقاء و از وحدت به كثرت و در آخر نماز است، عبد سالك را متذكّر كند كه حقيقت صلاة ...
■ امام خمینی (ره)؛ شمّه اى از آداب و اسرار ركوع
فصل اول در تكبير قبل از ركوع است
و ظاهر آن است كه اين تكبير از متعلّقات ركوع و براى مهيّا شدن مصلّى است براى منزل ركوع. و ادب آن، آن است كه مقام عظمت و جلال حق و عزّت و سلطنت ربوبيّت را در نظر آرد و مقام ضعف و عجز و فقر و ذلّت عبوديّت را نصب ...
■ امام خمینی (ره)؛ آداب و اسرار قيام در نماز
اهل معرفت قيام را اشاره به توحيد افعال دانند؛ چنانچه ركوع را به توحيد صفات، و سجود را به توحيد ذات اشاره دانند. و بيان اين دو در محل خود بيايد. و اما بيان آن كه قيام اشاره به توحيد فعلى است آن است كه در خود قيام وضعاً، و قرائت لفظاً، اشارت به آ ...
■ امام خمینی (ره)؛ آداب شهادت به الوهيت و بيان ارتباط آن با اذان و نماز
براى الوهيّت مقاماتى است كه به حسب جمع به دو مقام تعبير شود: يكى، مقام الوهيّت ذاتيّه؛ و ديگر، مقام الوهيّت فعليّه است. و اگر مقصود از شهادت بر قصر الوهيّت در حقْ الوهيّت ذاتيّه باشد، حقيقت آن با تكبير قريب به هم مىشود اگر مشتق از الهَ فى الشَّى ...
■ به بهانه روز جوان
لطفا به سوالات نم ... ■ دعا و فشار خون
دانشمندان واحد پزشکی ... ■ کارکرد های تحلیلی نماز(نیت=کارکرد پنها ... ■ امیل دورکیم که از نخستین جامعه شناسان ... ■ یک یادداشت مرتبط با وظیفه ما در این ای ... ■ خاطره سازی
یکی از بهترین روشهایی که م ... ■ آیت الله بهجت رحمت الله علیه:
استاد ا ... ■ می خوایی بدونی هدف نهایی از خلق تو چیه ... ■ عرض زندگی شما چقدر است؟
معمولا انسانه ... ■ وقت نماز مختص او
نبی اکرم هنگام نما ...
