طهارت به معني پاك شدن و حالتى معنوى است كه در نتیجه وضو، غسل یا تيمم، براى انسان حاصل مى‌شود. در شست‌وشوي اعضای ظاهری باید به تطهیر دل نیز توجه داشت. دل جايی است که خداوند بر آن می­نگرد و سرپرست و پیشوای همۀ اندام­هاست. به طور كلي مقصود از طهارت اعضا، روی آوردن به خدا، دوری جستن از دنیا با دل و حواس و رسیدن به نیک‌بختی است. ...

این نماز جعفر طیار را ما فراموش نکنیم! این همه تیر که از هر طرف می‌آید، به هر حال ما یک برنامه عبادی باید داشته باشیم. ...

در حال انجام ماموریت بناچار توقف کوتاهی در یکی از مناطق داشتیم تصمیم گرفتیم موقتاً چند تا چادر بر پا کنیم  ناگاه متوجه شدیم آقای رستمعلی‌_نوری‌برای نمازخانه چادری بر پا نمودند. به ایشان گفتیم ما اینجا نمی مانیم [پس نیازی به چادر مخص ...

نماز از دو سازوکار تربيتي مستقيم و غيرمستقيم برخوردار است. بيدارسازي فطرت الهي و اعطاي حيات ابدي به او، سازوکار مستقيم نماز است که با نماز گزاردن حاصل مي‌شود. اما سازوکار غيرمستقيم آن، از راه کسب آگاهي از برکات تقيّد به نماز و عواقب ترک آن به­دست می­آید. مخاطب "أقيموا الصلوة"، با آگاهي ‌يافتن از آثار شگرف نماز در سرنوشت خود، به آن راغب و از ترک آن ترسان شده و با قرار گرفتن در زمرة نمازگزاران، از تربيت مستقيم آن بهره‌مند مي‌شود. ...

ایشان امام جماعت مسجد جامع تهران بود. او با هر نماز، یک نماز قضا نیز می‌ خواند و این نماز را به عنوان تبرّع برای کسانی که می‌ دانست نماز قضا دارند می‌ خواند ...

تربیت اسلامی ساحات مختلفی دارد که تربیت عبادی یکی از مهم ترین این ساحات است. یکی از مسائلی که کمابیش والدین و مربیان با آن در فرزند پروری مواجه هستند؛ حکمِ شرعیِ بیدار کردنِ فرزندان و متربیان برای نماز است. نوشتار حاضر درصدد است این مسئله را از منظر «فقه تربیتی» بررسی نماید. بر این اساس، هشت دلیل اعم از ادله عقلی، عناوین و قواعد عامه و روایات برای جواز، بررسی شد و در نهایت، پس از ناتمام دانستنِ ادله عقلی و عناوین و قواعد عامه، با استنادِ روایاتِ خاصه و نیز تقدمِ ادلهِ تربیت، «استحبابِ (و در شرایطی وجوبِ) ایقاظِ ( بیدار کردن) متربی برای نماز»، حاصل شد. ...

چند درس مهم از نماز دهه اول ذی الحجه دهه اول ذی الحجه از ایام مهم سال است که عمل خیر و عبادت در آن بسیار مهم است. بیش از ده صفحه در مفاتیح الجنان درباره اهمیت و اعمال عبادی این ایام است. ماه «ذى الحجّه»، آخرین ماه «سال هجرى قم ...

باید نماز جمعه را آموزشگاهی بدانیم که رسالتش بارورسازی باورها، عمق و ژرفا بخشیدن به دین‌داری و دین‌داران و مسلح کردن آنان به منطق و عقلانیت در برابر شبهات وارداتی است. ...

صبح آمد؛ آنجا نشست، بنا کرد گریه کردن. گفتم: چیه داداش؟ گفت: حاج آقا ‌این منبری که شما رفتی من را منقلب کرده است اما در کار من یک گرفتاری هست که خوب نمی‌شوم. نمی‌دانم چکار کنم؟ ...

جمعه یکی از روزهای هفته است که به آدینه یاد می شود. عرب ها پیش از اسلام و نزول وحی آن را به نام «عروبه» یاد می‌کردند؛ زیرا در این روزگرد هم می آمدند و به بررسی مسائل خویش می پرداختند. عروبه به معنای اجتماع مردم عرب در یک مکان و در یک روز جمعه است. پس از اسلام این روز به نام جمعه تغییر یافت و مردم روز «عروبه» را به روز «جمعه» تبدیل کردند و جمعه را خداوند به دلیل اجتماع مردم در این روز جمعه نامید. ...

در مدینه النبی مسجدی وجود دارد که به دلیل فضای معنوی و توسل به ائمه و تأسی از کریم اهل بیت محبوب شیعیان است و سجده گاه نمازگزارانش تربت کربلاست. ...

امیر سرتیپ غلامحسین دربندی روایت می‌کند:خبر دادند منافقین آمده‌اند و منطقه زیادی را گرفته‌ و تا نزدیک کرمانشاه رسیده‌اند. تا به صیاد وضعیت را خبر دادیم و گفتیم که اوضاع اینگونه است، اول بلند شد و دو رکعت نماز خواند. ...

بر خلاف تصور برخی كه نماز را امري فردي تلقي مي­كنند، اين آموزة الهي بركات اجتماعي گسترده­اي دارد كه معمولاً از آن غفلت می‌شود. پیامبر خدا در همان روزهای آغازین اسلام، نماز جماعت را با امیرالمؤمنین و حضرت خدیجه(سلام الله علیها)به صورت جماعت برپا کردند. اعمال عبادی به ویژه نماز، آثاری چندبُعدی دارند. جامعۀ اسلامی با اقامۀ نماز سرزنده و پویا و در برابر آفات زمانه واکسینه می‌شود. نماز مشت محکمی بر دهان دشمنان اسلام و معاندین و منافقین است. در ادامه ابعاد آثار اجتماعی نماز را برمی‌شماریم. ...

مسجدالحرام و مسجدالنبی از جمله مکان‌های مهم و با ارزشی هستند که نماز خواندن در آنها فضلیت‌های زیادی دارد که چند نمونه از آن در این خبر ذکر شده است؛ امام صادق(ع) می‌فرماید: «نماز در مسجدالحرام معادل ۱۰۰ هزار رکعت نماز است.» ...

برپا بودن نماز در خانواده به اين معناست که موقعيت نماز، به عنوان يک نماد فرهنگي در خانواده اسلامي، حفظ گردد. نماز فقط يک نيايش فردي نيست؛ بلکه مناسکي است که طي آن رفتار هماهنگ و نظام­مند اعضای جامعه کوچکی مانند خانواده با آهنگ، سبک و در جهت واحد حرکت می‌کند ...