• پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است. کشف الاسرار، ج ۲، ص .۶۷۶ سرالصلوه ، ص ۷، اعتقادات مجلسی ، ص ۲۹
  • امام على عليه السلام :
    لَو يَعلَمُ المُصَلّى ما يَغشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ؛ اگر نمازگزار بداند تا چه حد مشمول رحمت الهى است هرگز سر خود را از سجده بر نخواهد داشت. غررالحكم، ج 5، ص 116، ح 7592
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّه وَوَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّه وَآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّه ؛ نماز در اول وقت خشنودى خداوند، ميان وقت رحمت خداوند و پايان وقت عفو خداوند است. سنن الدار قطنى، ج 1، ص 201، ح 974
  • امام صادق عليه‏السلام :
    صَلاةُ اللَّيْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْهَ وَ تُحَسِّنُ الْخُلْقَ وَ تُطَيِّبُ الرِّيحَ وَ تَدُرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِى الدَّيْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ؛ نماز شب، انسان را خوش‏سيما، خوش‏اخلاق و خوشبو مى‏كند و روزى را زياد و قرض را ادا مى‏نمايد و غم و اندوه را از بين مى‏برد و چشم را نورانى مى‏كند. ثواب الأعمال، ص 42
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    موضع الصلوه من الدین کموضع الرأس من الجسد جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است. کنز العمال ، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    لا تَزالُ اُمَّتى بِخَيرٍ ما تَحابّوا وَاَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَكاةَ وَقَروا الضَّيفَ... ؛ امّتم همواره در خير و خوبى اند تا وقتى كه يكديگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زكات بدهند و ميهمان را گرامى بدارند... امالى طوسى، ص 647، ح 1340
  • پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله :
    صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛ نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن‏ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است. ارشاد القلوب، ج 1، ص 191
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَلصَّلاةُ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ؛ نماز كليد همه خوبی هاست. الفردوس، ج 2، ص 404، ح 3796
  • امام صادق عليه السلام :
    فَضلُ الوَقتِ الاوّلِ عَلَی الأخیر کَفَضل الاخرةِ عَلَی الدُّنیا. فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست. بحارالأنوار، ج 82، ص 359
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه نور المؤمن نماز نور مؤمن است. شهاب الاخبار، ص .۵۰ نهج الفصاحه ، ص ۳۹۶
تا کنون 1258 پرسش ثبت شده است!

■ با سلام خواندن سوره توحید در تعقیبات نماز چه آثار و فوایدی دارد؟

پاسخ از طرف سعید خانزاده:
حضرت صادق(ع)فرمودند: "هر كه به خدا و روز قيامت ايمان داشته باشد بايد بعد از نماز واجب، خواندن قل هو الله احد را ترك نكند؛ زیرا هر كس پس از هر نماز واجب، این سوره را بخواند، خدا به او خير دنيا و آخرت كرامت فرمايد و گناه او و پدر و مادر او و فرزندان پد ...
ادامه

■ با سلام آیا نمازی برای یافتن همسری شایسته و با ایمان وجود دارد؟

پاسخ از طرف سعید خانزاده:
بله، نماز مورد نظر شما نمازي است كه امیرالمؤمنین عليه السلام براي تمام كساني كه تصميم به ازدواج دارند توصيه نموده اند: دو ركعت نماز، در هر رکعت بعد از سوره حمد، سوره يس را قرائت كند و پس از آن حمد و ثناى الهى را بجاى آورد، و بگويد:
« اللَّهُمَّ ارْز ...
ادامه

■ با سلام امام جماعت شدن چه اجر و پاداشی دارد؟

پاسخ از طرف سعید خانزاده:
رسول خدا (ص) می‏فرماید: هر کس امامت گروهی را با اجازۀ آنها به عهده بگیرد و آنان به امامت او راضی باشند و او به موقع برای نماز جماعت حاضر شود و نماز را از نظر قیام، قرائت و رکوع و سجود و نشستن، نیکو انجام دهد؛ اجری مانند اجر همۀ اقتداکنندگانش به او می ...
ادامه

■ گفتن تسبیحات حضرت زهراء در تعقیبات نماز چه آثار و فوایدی دارد؟

پاسخ از طرف سعید خانزاده:

1.ذکر زیاد محسوب می شود
امام صادق‏(ع)فرمود: "تسبیح حضرت زهرا(سلام الله علیها) مصداق "ذکر کثیر" است که خداوند دستور داد و فرموده: " يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً ؛ (فراوان ذکر خدا بگویید)". (1)
2.بخشش گناهان
امام ...
ادامه

■ سلام فلسفه رکوع در نماز چیست؟

پاسخ از طرف سعید خانزاده:
ركوع آن است كه پس از پايان سوره، به نيّت تعظيم و فروتنى در برابر فرمان و عظمت پروردگار، تا حدى خم شويم كه دست‏ها به زانوها برسد، كمر صاف باشد، گردن كشيده باشد.
حضرت علی علیه السلام در بیان فلسفه چنین حالتی می فرماید: «معناي كشيدن گردن در ركوع اين اس ...
ادامه

■ مسجد در اسلام چه جایگاهی دارد؟

پاسخ از طرف مدیر قنوت:
در اینجا به چند نمونه از ویژگی‌های مسجد اشاره می‌کنیم:
1.مسجد خانۀ خدا
با اینکه خداوند، محدود در مکان خاصی نیست مساجد را خانۀ خود معرفی می‏کند. واضح است که هر چیزی که به خداوند نسبت داده شود، باید چیز بسیار با ارزشی باشد. برای نمونه آنجا که خداوند ...
ادامه

■ چرا بین کسي كه نمازش را خوانده و كسي كه نخوانده و بعد از مرگش پول می دهند و برایش نماز و روزه مي‌خرند نباید فرقي نباشد؟ آيا آن دنيا را هم پولدارها با خريد نماز و روزه به دست مي آورند و از زير بار گناه در مي‌آيند؟

پاسخ از طرف مدیر قنوت:
1.اصولا هر عبادتي که در وقت خود به جا آورده شود ارزشمند تر از عبادت خارج از وقت است زيرا وقت خاصِ عبادت داراي اثر خاصي در تاثير گذاري عمل است و اين اثر در خارج از زمان خاصش کمتر است و حتي نماز اول وقت با نمازآخر وقت در تاثیرگذاری و ثواب متفاوت است، چ ...
ادامه

■ سلام طاعات قبول من ب اصرار همسرم ی توله سگ خریدیم بعداز ۵روز نگهداری توخونه به همسرم ثابت کردم واقعا نمیشه سگ تو آپارتمان نگه داشت حالا که سگ توخونه نیست همه قالی وفرش ومبل وپادری وپرده روهمه دادم بشورن خودم تمام خونه رو ۷بار با مواد مختلف شوینده وبخارشو زدم چون کل خونه کفپوشه خواستم ببینم الان واقعا پاک شده میشه توش نماز خوند؟؟؟

پاسخ از طرف مدیر قنوت:
با سلام
طاعات و عبادات شما هم مورد قبول حضرت حق
در پاسخ به سوال شما چند نکته را اشاره می کنیم:
1. سگ در احکام اسلامی نجس است و اگر رطوبتی از این حیوان به جایی برسد آنجا را نجس می کند. چه رطوبت از خود سگ باشد و چه رطوبتی از خارج به سگ برسد و در تم ...
ادامه

■ سلام.. من مسح پا رو از نوک انگشت پا گرفتم..جای ناخن هست..البته اندازه یکی و دومیل جلوتر از ناخن....چون این طور به ما آموزش داده بودن.. ولی الان میگن..باید از نوک انگشت (جای که نرمی گوشت بعد از ناخن هست باید مسح کنید.یعنی یک تا دوسانت قبل از ناخن...)یعنی ما ۲۶‌سال نماز رو باید قضا کنیم...

پاسخ از طرف مدیر قنوت:
با سلام خدمت شما و آرزوی قبولی تمامی طاعات و عبادات شما
اگر همان یکی دو میلی که نوشته اید جلوتر از ناخن مسح پا را می کشیده اید (یعنی یکی دو میل از نرمی جلوی ناخن)، مسح را انجام داده اید وضوی شما درست بوده و تمامی نمازهای شما هم درست است و جای هیچ گو ...
ادامه

■ نمازِ یهودیان و مسیحیان چگونه بوده است؟

پاسخ:

بايد دانست که نماز در ادیان، متناسب با تکامل دین، روند تکاملی داشته است و این تکامل در دین اسلام به اوج خود رسیده است (1).
برخی ویژگی های نماز یهودیان :
یهودیان روزی سه نماز می خوانند. نماز صبح، نماز عصر و نماز مغرب. شستن دست ها تا مُچ و بستن باز ...
ادامه

■ چرا زنان حداقل چند روز در ماه نبايد نماز بخوانند؟ آیا این به معنای قطع ارتباط با خداوند نیست؟

پاسخ:

باید توجه داشت که برداشته شدن نماز در آن ایام، به معنای قطع ارتباط زنان با خداوند متعال نیست چرا که آنان مي توانند وقت نماز، خود را پاکيزه نموده و رو به قبله، ذکر بگویند و قرآن بخوانند و ارتباط معنوي خود را با خدا حفظ نمايند. (1)
ممکن است موارد زی ...
ادامه

■ از فضیلت و اهمیت سورۀ حمد ما را آشنا کنید؟

پاسخ:

1.سورۀ حمد اساس قرآن
ابن‏عباس ـ که شاگرد تفسیری امیرالمؤمنین بودند ـ می گوید: «هر چیزی اساسی دارد و اساس قرآن سوره حمد است.» (1)
2.برترين سوره قرآن و درمان دردها
پیامبر اکرم (ص) به جابر بن ‏عبدالله فرمودند: «برترین سوره‏ای را که خداوند متعال در ...
ادامه

■ به فرمودۀ قرآن، هر طرف رو کنیم خدا آنجاست؛ پس چرا حتما باید رو به قبله نماز بخوانیم؟

پاسخ:

ابتدا باید دانست که فقط در نمازهای واجب، رو به قبله بودن لازم است وگرنه نمازهای مستحبی را به هر سمتی می‌توان خواند.
اما در جواب باید گفت :
1.از اينكه خدا همه‏جا هست و به هر طرف كه رو كنى سوى اوست، نمی‌توان نتيجه گرفت که به هر طرف مى‏توان نماز خو ...
ادامه

■ چرا بعد از جنابت، غسل واجب می‏گردد؟ ارتباط آن با نماز چیست؟

پاسخ:

1.در ابتدا باید دانست علت حقیقی بسیاری از واجب‌ها و حرام‌ها بر ما پوشیده است و خداوند عمداً آن را بیان ننموده است تا مطیع از عاصی شناخته شود؛ چرا که اگر علت واقعی بسیاری از احکام گفته می‏شد،‏ انگیزه برخی مردم عمل به دستور خداوند نمی شد، بلکه بهره‏م ...
ادامه

■ نمازهاى واجب كدام است؟ و هر كدام چند ركعت است؟

پاسخ:

نمازهاى واجب شش تا است:
1.نماز يوميه كه در مجموع 17 ركعت است: نماز صبح دو ركعت، نماز ظهر چهار ركعت، نماز عصر چهار ركعت، نماز مغرب سه ركعت و نماز عشا چهار ركعت.
2.نماز آيات: دو ركعت.
3.نماز ميت: يك ركعت
4.نماز طواف واجب خانه كعبه: دو ركعت است، ك ...
ادامه
...54555657585960616263646566 ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز