■ پرسشی دارم که برام سوالی جدی شده که چرا در نماز میت طهارت شرط نیست و مانند دیگر نمازها سجده و رکوع نداره
پاسخ: مستند جواز نماز خواندن بر میت بدون طهارت روایات متعددی است که در مجامع روایی ما نقل شده است .
وسائل الشیعه ج3 ص110
امام رضا علیه السلام در مورد فلسفه حکم مذکور فرمود :
« نماز بر میت بدون وضو جایز است زیرا در آن رکوع و سجده ای نیست و تنها دعا کردن و درخواست از خدا در آن می باشد و جایز است که شما در هر حالتی دعا کنی و از خدا مسالت داشته باشی . وضو در نمازی واجب است که رکوع و سجود داشته باشد »
عیون الاخبار ج2 ص115/علل الشرایع یک جلدی ص268
امام صادق علیه السلام فرمود :
« در نماز میت تکبیر و تسبیح و حمد خدا و تهلیل است و برای انجام این امور وضو شرط نیست و شما می توانی در منزل خودت تکبیر و تسبیح خدا را بدون وضو انجام دهی »
الکافی ج3 ص178/التهذیب ج3 ص203
مستند این که نماز میت رکوع و سجود ندارد نیز روایات متعددی از اهل بیت می باشد .
وسائل الشیعه ج3 ص90 باب 8
امام رضا علیه السلام در مورد فلسفه این حکم فرمود:
« در نماز میت رکوع و سجود نمی باشد زیرا هدف از نماز میت شفاعت کردن از میت به نزد خدا می باشد ( و مراد تذلل و کرنش خداوند نمی باشد که نیاز به رکوع و سجود داشته باشد ) .مراد از آن شفاعت کردن برای بنده ای است که در آینده محتاج شفاعت و دعا می باشد و از گذشته خود خالی شده است»
عیون الاخبار ج2 ص114/بحار الانوار ج6 ص76
پرسمان اعتقادی
■ كسي كه تا كنون نماز نخوانده چگونه بايد توبه كند؟
توبه با يك جرقه آغاز مى‌شود، جرقه‌اى كه در آغاز تنها يك نقطه نورانى و كوچك در قلب است، امّا به تدريج تمامِ آسمانِ تيره و تاريك قلب را فرا مى‌گيرد. اين نقطه نورانىِ سفيد، انسان را از گذشته تاريك به آينده روشن مى‌برد. نسبت به گذشته تاريك و سياه، احساس ...
■ منظور از جمله ((نمازشان در آن خانه جز سوت کشیدن و کف زدن نیست)) در سوره انفال آیه 35 چیست؟
آیه مورد نظر عبارتست از:
و ما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء و تصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تفكرون (182)
ترجمه: نمازشان در آن خانه جز سوت كشيدن و كف زدن چيزى نباشد، پس به كيفر كفرتان عذاب را بچشد.
این آيه شريفه درباره عمل خرافى مشركان مكه نازل شده ...
■ فلسفه گفتن اذان و اقامه برای نماز چیست؟
در کتاب علل الشرایع، در روایتی از فضل بن شاذان، برخی از دلایل تشریع اذان و اقامه بیان شده است:
«... فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَأَخْبِرْنِی عَنِ الْأَذَانِ لِمَ أُمِرُوا قِیلَ لِعِلَلٍ کَثِیرَةٍ مِنْهَا أَنْ یَکُونَ تَذْکِیراً لِلسَّاهِی وَ تَنْبِیهاً ل ...
