■ بنده يک دوست و هم اتاقی دارم که نماز نمي خواند، سوال من اين است كه با وجود اينکه تقريبا به يک اندازه در درس خواندن تلاش مي کنيم ولي او به مراتب از من در کسب نمره موفق تر است وبسيار خوش شانس و خوش اقبال بوده و همیشه با غرور می گوید خدا با من است.حال سوال من اين است چگونه اين فردي که نه مقيد به نماز است، نه مقيد به روزه و واجبات است و از ارتکاب بعضي معاصي که بنده مرتکب نمي شوم ابايي ندارد پس چرا از من موفق تر است؟

پاسخ: در این باره گفتنی است؛ موفقیت تحصیلی و پیشرفت های مادی به طور معمول مرهون تلاش و استعداد انسان است. چه بسا این فرد از استعداد و دقت بیشتری بهره مند باشد. بنابراین در هنگام مقایسه باید توجه داشته باشیم که در شرایط مساوی با بهره هوشی مساوی و وقت گاری یکسان به نتیجه گیری اقدام کنیم.
بدیهی است که هرگاه دو نفر با بهره هوشی و دقت و زمان یکسان، تلاشی را آغاز کنند به طور بدیهی فردی که از عوامل معنوی نیز بهره مند باشد از شرایط مناسب تر و آرامش بیشتر نیز برخوردار خواهد بود. متاسفانه گاهی در هنگام مقایسه یک نفر با هوش بیشتر و با تلاشی بیشتر با یک نفر دیگر که مذهبی است اما هوش و تلاش کمتری دارد مقایسه می شود، در حالی که اگر امکانات و شرایط مساوی باشد به طو حتم جوانان مؤمن، با انگیزه و پشتکار بیشتر خواهند بود و موفقیت های آنها چشمگیر است چنان که اکنون در برخی پروژه های جهاد دانشگاهی یا صنایع مختلف هسته ای، هوا و فضا و ...، نمونه های فراوانی از جوانان مذهبی و تحصیل کرده و دارای رتبه های خوب علمی و تخصصی دیده می شود.
علاوه بر این که در زندگی باید به ادامه و پایان راه نیز اندیشید. کسانی که موقعیت دارند اگر آلوده به گناه شوند به طور معمول رفته رفته موفقیت های آنها کم می شود، اما کسانی که علاوه بر تحصیل و تلاش زندگی پاک دارند روند رو به رشد را طی می کنند. خداوند متعال می فرماید:«إنّ اكرمكم عند الله أتقيكم» تقوا،‌ عمق دين است. اگر تقوا داشته باشيد رستگار خواهيد شد. اين يك قانون تخلف ناپذير است. خداوند در سوره شمس 11 بار قسم ياد مي كند تا بفرمايد كه« قد أفلح من زكّيها» همانا كسي كه تزكيه (و تقوا)[ پيشه] كرد رستگار مي شود. مفهوم آن اين است كه انسان بي تقوا كه اهل غيبت،‌بد دهاني و.... است،‌ نماز نمي خواند‌ و روزه نمي گيرد، قطعاً رستگار نخواهد شد مگر اين كه از اين مسير اشتباه برگردد.
علاوه بر این موفقیت هاي دنيوي نشانه محبوب بودن نزد خداوند نيست. در سوره« زخرف» به تمامی کسانی که ممکن است موفقیت های مادی را به عنان معیار دوری و نزدیکی افراد به خدا قرار دهند چنین پاسخ می دهد:
«اگـر بهره مندي كفار از مواهب مادى سبب نمى شد كه همه مردم، امّتِ واحد گمراهى شوند، ما براى كسانى كه كافر مى شدند خانه هائى قرار مى داديم با سقفهائى از نقره و نردبان هائى كه از آن بالا روند!
و براى خانه هاى آنها درها و تختهائى (زيبا و نقره گون ) قرار مى داديم كه بر آن تكيه كنند.و انواع وسائل تجملى، ولى تمام اينها متاع زندگـى دنياست و آخرت نزد پروردگارت از آن پرهيزگاران است.هر كس از ياد خدا رويـگـردان شود شيطانى را به سراغ او مى فرستيم و همواره قرين او باشد.و آنها (شياطين ) اين گروه را از راه خدا باز مى دارند، در حالى كه گمان مى كنند هدايت يافتگان حقيقى آنها هستند.»
1394/10/5 ساعت 11:52
کد : 221
لینک مطلب

■ چرا قضاي نماز را بايد بخوانيم؟ خدا که به نماز ما احتياجي ندارد؟

مثال ترک نماز واجب و لزوم قضاي آن مانند دانشجويي است که در انجام تکاليف دانشگاه کوتاهي نموده و در امتحان آخر دوره مشروط شده است و در فرصت دیگر امکان جبران به او می دهند. نماز قضا در حقيقت ايجاد اين امکان است که دانشجو بتواند در اولين موقعيت اين ضاي ...

■ آیا جلوگیری از برقراری نماز جمعه و جماعات و هیئات مذهبی به علت احتمال ابتلا به بیماری‌هایی مانند کرونا توجیه شرعی دارد؟

در اسلام، حدیث و قاعده‌ای کلی به نام «لا ضرر» وجود دارد که بر مبنای آن، اقدام شخص بر عملی که احتمال ضرر قابل توجه در آن ‌می‌رود، جایز نیست.[1] در این قاعده، هرچند ملاک تشخیص ضرر، عرف مردم هستند، ولی چه بسا همین عرف در موضوعات تخصصی به نظر کارشناسا ...

■ باسلام .. درمورد نحوه انجام دادن قضای تشهدفراموش شده توضیح بفرمایید و آیا دوباره باید بعد ازانجام قضای تشهد دوباره باید تشهدو سلام داد؟؟؟

با سلام بعد از سلام نماز، اول قضای تشهد فراموش شده را بجا آورید وسپس سجده سهو را. تذکر یک نکته: برای انجام قضای تشهد و سجده سهو باید تمام شرایط نماز مانند پاک بودن بدن و لباس و رو به قبله بودن و شرطهای دیگر را داشته باشد. طریقه انجام دادن سج ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز