متن جلسه دوشنبه های نمازی با عنوان مهدویت و نماز

■ متن جلسه دوشنبه های نمازی با عنوان مهدویت و نماز

متن جلسه دوشنبه های نمازی با عنوان مهدویت و نماز

متن جلسه انلاین دوشنبه های نمازی ، باموضوع مهدویت و نماز - استاد محمدصادق کفیل 

اعوذبالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

اللهم صل علی محمد و آل محمد اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل ساعه ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.

ایام تولد وجود نورانی امام عصر (عج) بر همه شما عزیزان و بزرگواران مبارک باشد. زیبایی شب نیمه شعبان این است که شب عبادت و شب مناجات است. اگر گفته‌اند شب قدر ما را برای قدر آماده می‌کند، به تعبیری مهیا می‌شویم برای ماه مبارک رمضان. اگر برخی یک سال قبل از شب قدر آماده می‌شدند برای شب قدر، حداقل خیلی خوب است که انسان از شب نیمه شعبان مهیا شده باشد، آماده شده باشد. یا بگویم از الان حداقلش آماده شود برای ورود به میهمانی خدا. خدا توفیق بدهد در این میهمانی نهایت استفاده را بکنیم به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. اللهم صل علی محمد و آل محمد.

نماز و مهدویت دو موضوع اساسی، پایه‌ای و کلیدی هستند. وقتی ما می‌گوییم نماز و مهدویت، همه ذهن‌ها درگیر این موضوع است که رابطه این دو موضوع و پیوند این دو موضوع چیست. اصلاً چرا باید از این دو واژه استفاده کنیم؟ ببینید، نماز ستون دین، اصل دین است. صد آیه دارد. این همه در مورد نماز شنیده‌اید. اما قابلیت نماز چیست؟ ما وقتی پیوسته از نماز صحبت می‌کنیم، نماز چه توانی دارد؟ چه قابلیتی دارد؟ یا واضح بگویم خدمت شما، چرا ستون دین شده؟ چرا انگ وب ما صبا چرا؟ برا چی این اتفاق افتاده؟ چرا گفته‌اند از سواد قربان کل تقی؟ به چه دلیل این همه عظمت دارد؟ این جایگاه به خاطر چیست؟

خب، وقتی ما می‌خواهیم پیرامون جایگاه صحبت کنیم باید توان و قابلیت موضوع را ببینیم. یعنی عمل وقتی از یک واجبی یا از یک موضوعی مدح فراوانی می‌شود، وقتی خداوند متعال حساس، دقیق و دقت دارد که این اتفاق بیفتد، خب یه قابلیتی دارد دیگر، توانی دارد. وقتی خدا خودش معجونی درست می‌کند، خود نماز یه معجونی است که خدا ساخته، اولش این باشد، دومش این ذکر گفته شود، اینجوری باشد، رکوع داشته باشد، عجله داشته باشد. یه معجونی است که خدا ساخته، خب ساخت خداست. برای معجون مکان قرار داده، آن هم مقدس در مکانی به نام مسجد. خب یعنی یه فرمولی به تعبیری، چیزی که یه قابلیتی دارد. قابلیت را وقتی بنگریم، می‌بینیم نماز بهترین راه تغییر جامعه و رشد جامعه است. آخرش خودتان می‌دانید امام چی می‌آید. امامان برایت تغییر می‌آیند. یعنی نقش امام رشد جامعه است. امام امامت می‌کند که چه بشود؟ نقش امام تغییر جامعه است. رشد جامعه است. پیشرفت جامعه است. از بین بردن موانع رشد.

خب، امام برای این گام برمی‌دارد، امام برای این موضوع حرکت می‌کند، خب وسیله می‌خواهد، ابزار می‌خواهد. امام برای ایجاد تغییر در عالم، ابزار می‌خواهد. بهترین ابزار یعنی عمل شما. به سیر انبیا که بنگرید، ببینید، همه به طریق نماز را داشتند. یه موضوع مشترک. بیایید تو مسیر اهل بیت بنگرید، ببینید همه جا سخن از نماز بوده. از نبی خاتم گرفته. چرا؟ چون یه ابزاری، یه وسیله‌ای است که این قابلیت را دارد. یعنی عمل یک ابزاری در اختیار امام، یه توان است برای امام که امام به این طریق جامعه را تغییر بدهد.

خب، من هم می‌خواهم از این قابلیت استفاده کنم. عمل من هم منتظرم دیگر، من هم به طور طبیعی می‌گویم آقا بیا، مولا بیایم. در حسن بیاغاز، دوستت دارم، همه این‌ها را داریم می‌گوییم دیگر. ما هم دغدغه را داریم که این اتفاق در جامعه رخ بدهد. ما همه دغدغه را داریم رشد جامعه رخ بدهد. خب، از ابزار استفاده کنیم. یه موقعی هم عمل موم اصحابش قشنگ فرمودند. خیلی زون حضرت عجیب می‌گویند یاران پیامبر تو نماز، تو عبادت خیلی بهتر از شما بودند. خب، بهتر بودند. همراهشان هم با ایشان بهتر بود. این مهم. امیرالمومنین می‌گویند این مهاجر و انصار پیوند خدایی‌شان محکم بود. پیوند خدایی که محکم بود. پیوندشان بالی هم محکم بود. چون هر دو عمود دین، اساس اسلام. هر چه نماز پر رنگ‌تر باشد، پیوند محکم‌تر است.

شاید بعضی‌ها بگویند نه، تو کربلا هم نماز خواندن، پیوند نداشتند. این همه مسلمان تو مدینه و مکه پیوند نماز خواندن، اما پیوند نداشتند. به تعبیری اگر بخواهیم دقیق رصد کنیم، آن نماز خوانده نمی‌شد، آن نماز نبود. مثل قرآن دیگر، السلام تنها دلش برامون می‌گید. این همه آدم نماز می‌خواند اما منکر انجام می‌دهد. نماز نمی‌خوانند. به موقع نمی‌خوانند. درست نمی‌خوانند. آن آداب و اسرارش را عمل نمی‌کند. چه جوری انس تنها فش المنکر و انسان نماز می‌خواند و گناه می‌کند؟ به همان مقدار، تازه بگویم، به همان مقداری که نمازخوان باز گناهش کمتره، جامعه نمازخوان پیوندش با امام هم بیشتر بوده و انس با امام بیشتر بوده و هست. چون اصلاً جلوه نماز یک کلمه است: جلوه نماز عهد صراط مستقیم. مهم‌ترین ذکر نماز ناصر المستقیمه. نماز دور یک جمله می‌چرخد: احد الصراط المستقیم. و امیرالمومنین، فرمان انس امام رضا، صراط الذین علی نعمت ولایت.

می‌خواهم چه بگویم خدمت شما عزیزان؟ می‌خواهم بگویم نماز بحثمان سر یک واژه است. می‌خواهیم تو یک موضوع با هم به نتیجه برسیم. نماز یک موضوعی است که امام ما برای تغییر جامعه از آن موضوع استفاده می‌کرد. ما هم منتظریم، باید از آن قابلیت استفاده کنیم. برویم سراغ آیه قرآنش، خدا می‌گوید ازین مک، کسانی که ملتشان داریم، وقتی می‌گوید الذین مکم یعنی خدا دارد می‌گوید ما مکنت دادیم. آیه را دقت کنید خواهشاً. الذین مکنون یعنی مکنت کار کیه؟ کار خداست. ما قدرت می‌دهیم. خدا می‌گوید من تا به تو قدرت دادم. توان دادم. قدرت چی؟ قدرت حاکمیت دادم، قدرت پدر بودن دادم، قدرت مدیر بودن دادم، قدرت معلم بودن دادم، قدرت استاد دانشگاه بودن دادم، قدرت حوزوی بودن و نقش اثرگذار بودن در جامعه دادم. من به تو قدرت دادم، من به تو مکنت دادم، یه مشتاق نسبی به تو دادم. بله، موکت تام در زمان ظهور. خدا دیگر. تو باید چهار تا کار انجام بدهی. ببینی خدا می‌گوید که قدرت از منه، کار از توئه. ببینید بسته را من فراهم می‌کنم، تو باید سلام کنی. یعنی به تعبیری، یا بگویم وقتی مدیر شدی، یا باید بری توی اتاقش. مثال دارم می‌زنم. می‌خواهی مدیر شوی، باید از این ابزار استفاده کنی. از این قابلیت استفاده کنی. خدا می‌گوید من قدرت را من بهت دادم، ابزارم من دادم دستت ولی باید درست استفاده کنی. خداوند متعال می‌گوید که وقتی به تو قدرت دادم، به دنبال قدرت، چهار راهکار برات مطرح کردم. به تو گفتم این سوال راهکار عملی خدایا، چی کار کنه آقا مصطفی؟ پیوند توحیدی جامعه محکمش. آت زکات، پیوند اجتماعی مردم محکم بشه. توجه به دیگران، همه را به معروف و منکر چهار کار انجام دهند.

خب، چی می‌شود؟ یه کسی درمی‌آید، آقا اون قدرت را توی خدا دادی. خب، ما حالا امر به معروف کنیم، چی می‌شود؟ حالا ما اقامه نماز کنیم، چی می‌شود؟ حالا چه اتفاقی می‌افتد؟ خدا، مگر به تو ربطی دارد؟ بعضی‌ها می‌گویند از اون بی‌هزار تو جامعه است. ما هر چه صفر سفارش کنیم، خب حالا چی می‌شود؟ ما، آقاجون عوام، سلام. چون اقامه نماز یعنی هم نماز را خوب انجام دادن، هم دعوت به نماز کردن. حالا اقامه نماز کنیم، حالا ما دعوت کنیم، حالا ما تبلیغ کنیم. خدا می‌گوید من به تو قدرت دادم. بر

خدا می‌گوید من قدرت را به تو داده‌ام، ابزار را به تو داده‌ام ولی باید درست استفاده کنی. خداوند متعال می‌فرماید: وقتی به تو قدرت دادم، چهار راهکار برات مطرح کردم. به تو گفتم این سوال راهکار عملی. خدایا، آقا مصطفی باید چه کار کند؟ پیوند توحیدی جامعه را محکم کند، آت زکات پیوند اجتماعی مردم را محکم کند، توجه به دیگران و همه را به معروف و منکر دعوت کند. خب چی می‌شود؟ یه کسی می‌گوید: آقا، آن قدرت را خدا دادی. خب، ما حالا امر به معروف کنیم، چی می‌شود؟ حالا ما اقامه نماز کنیم، چی می‌شود؟ حالا چه اتفاقی می‌افتد؟ خدا می‌فرماید: به تو ربطی ندارد. بعضی‌ها می‌گویند از اون هزار نفر تو جامعه است، ما هر چه تلاش کنیم، خب حالا چی می‌شود؟ آقاجان عوام، سلام. چون اقامه نماز یعنی هم نماز را خوب انجام دهند هم دعوت به نماز کنند. حالا اقامه نماز کنیم، حالا ما دعوت کنیم، حالا ما تبلیغ کنیم. خدا می‌فرماید من به تو قدرت دادم و بر تو وظیفه است اقامه نماز کردن. خب حالا به خدا می‌گوییم، چی می‌شود؟ ثمره‌اش چیست؟ و عاقبت به امور نتیجه دست خداست. عزیزم، وظیفه اقامه نماز وظیفه همه ماست و به مقدار حاکمیت ما باید دغدغه داشته باشیم. حالا به شما بگویم، عزیزان بزرگوار، ما نماز را نمی‌گوییم بخواند تمام بشود. حالا یه عمری می‌خوانند، بقیه ما هم می‌خوانیم. چهل سال مانده نه. نماز یه تاب این قابلیت را هنوز علج بده جامعه. من می‌خواهم بچه‌ام رشد پیدا کند، می‌خواهم نظام زندگیم تنظیم بشود، می‌خواهم روابط زن و شوهر درست بشود، می‌خواهم اهل خانه اجتماعشان درست بشود. خدا می‌گوید با این معجون این کار را انجام بده. این معجون آثار را دارد. ما اگر بدانیم چقدر قابلیت دارد، امام عصر با این نماز عالم اومانیسمی، عالم خودگرا، جامعه دور از تمدن توحیدی را خداگون می‌کند. این قافله نماز هم توش وحدت، همه چیز توش هست. اجتماع، تعاون، صمیمیت، انس، همه چیز توی نماز هست. نمی‌دانم چرا استفاده نمی‌کنند، چرا نمی‌کنند. باید یه مقدار جدی گرفته بشود. خب بیا نگاه جلوتر، پس راهکار تقدیر نماز است. انبیا تمامشان از وسیله‌ای به نام نماز استفاده کردند ولی ما روی یک بعد نماز کار کردیم. روی یه محور نماز توقف کردیم. آن محور چیست؟ روح خواندن توقف کرد. قرآن می‌گوید من با خواندن حال نمی‌کنم. فقط به معنای وایسادن جهنم ولی وادی تو جهنم چی رو می‌برند؟ مدیر دلماس کوتاهی می‌کند. خدا می‌گوید من یه دغدغه دارم این نماز اقامه بشود. شما کربلایی باشی، حسینی باشی، توجهی به ارباب داشته باشی، وقتی می‌خواهی سلام بدی، اشهد اندک. این مهم است. این تو جامعه احیا کنیم. اقامه نماز، احیا نماز. خب برای همین می‌بینید امام عصر چقدر زیبا می‌فرمایند: تو دشمنی داری به نام شیطان، می‌خواهی شیطان را زمین بزنی، وصله‌ها نماز بخوان و بینی‌اش را به خاک بمال. امام دستور می‌دهد، چی می‌گوید؟ امام وقتی خود حضرت می‌گوید تو این دشمنی که داری با نماز زمینش بزن، منم می‌آیم همین کار را می‌کنم. اگر زمان ظهور من شیطان کشته می‌شود یا جسم کشته می‌شود یا مشتری کم می‌شود، این قربی مشتری می‌شود که به طور طبیعی نکشته شده. از نماز کمک می‌گیرم. اینو حاکمیت درک نمی‌کند. اینو مدیر ما کم درک می‌کند. بیشترین بودجه‌ای که ما تو کشور تو بحث‌های فرهنگی داریم، پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی است. رصد کنید چقدر به نماز داده بشود. من نمی‌گویم استادان آزاد بشوند. به یه مجموعه دیگه می‌گویند که مدیران ما، هیئت دولت ما و وزرای ما همه دور هم جمع بشوند. آقاجان، می‌خواهید آسیب اجتماعی کم بشود، می‌خواهید از بین برود، می‌خواهید آمار طلاق پایین بیاید، می‌خواهید روابط زناشویی قوی بشود؟ من، مهدی فاطمه، وقتی بیایم سخنرانی نمی‌کنم، شعار نمی‌دهم، حرف نمی‌زنم. از این معجون استفاده می‌کنم. خب شما هم بکنید. وقتی امام زمان می‌گوید هیچ چیز به مثل نماز، بینی شیطان به خاک مالد، پسله نماز بخوان، شیطان خاک بمال. شیطان دشمن باز امامیان اکتفا نمی‌کنند. یه کسی می‌گوید، حضرت گفتند چشم، دستور دادید ما عمل می‌کنیم. امام را میان جلو حالا می‌خوانید. لله تو روایات در بیاورید، شما امام زمان رو در بیاورید. ببینید امام واژه لحن به کار برده. کی؟ امام رحمت العالمین، رحمت واسعه. به یمن حضور امام. لحن العرض این آغاز واژه لحن به کار برده برای کی؟ تارک السلام؟ نه! برای چی؟ من آخر القتل برای اونی که دیر نماز می‌خواند. حالا زن تو یه معنا یعنی چه؟ از رحمت خدا به دور است. ما چرا؟ با چی کار کنیم؟ ما می‌گوییم یه غذای مورد نیاز امام دیگه، با همه وجود میدان آمده وقتی می‌گوییم من ارادت لب نجوم، خیلی‌ها برای چی خدا اینقدر محکم تو موضوع برا چی؟ ام اینقدر محکمه؟ برای چی ام فقط نمی‌گوید نماز نماز نماز، می‌گویند من تو اول وقتشم حساسم، برای چی؟ خود حضرت زیارت آل یاسین که صادر شده از خود امام، بیست و سه بار واژه سلام دارد. تو بیست و سه بار سلام، بیشترین سلامت به حالات نماز. چرا سلام علیکم تسلیم؟ چرا تو حل تکبر؟ کمی فکر کنیم. آقا خودشان می‌گویند منتظر منی؟ تسلیم من می‌خواهی بشی؟ تسلیم رکوع من شو، تسلیم سجده به نماز من بنگر از نماز من. زیارت آل یاسین رو ببینید. عصاره علی یاسین نماز، آل یاسین زیارت صادره از حضرت حجت در دوران غیبت صغری. شعرا به خدا چیست؟ اوج آن سلام کم داشتید. حضرت مهدی جمله کم داشتید برایت. چقدر واژه‌ها تکرار شد؟ یک دلیل قابلیت نماز. اهل بیت همه‌شان سعیشان برای همین نماز خیلی قابلیت. اگر افضل عبادات دعاست، اگر مخل عبادت دعاست، اگر ان الدین یزک برون عبادتی در مورد دعا آمده. اگر جالب است پیامبر می‌گویند بهترین وقت کیه؟ کی بنگرید دعا در خطبه شعبانیه، خطبه گرم روزشه؟ پیامبر می‌گویند ف اف بروک به دعا فی اوقات سل تکم. پیامبر می‌گویند دعا. این همه روایت. اگر دعا نکنی بهت توجه نمی‌کنم. قم ابوبکر ربی، لولا دعا کسب فیض رحیمی خدا با دعاست. پیامبر می‌گویند و همین دعا با این همه آیه و روایت حمل می‌کند. صدایتان را به دعا بلند کنید فی اوقات تکم. و ان افضل اوقات ما تو شبانه روز با فضیلت‌ترین زمان‌ها رو برای نماز قرار دادیم. من نمی‌خواهم تازه بگویم فقط می‌خواهم بگویم این نماز اینقدر مهمه که شما اهمیتش را می‌دانید. امام از این نماز برای رشد جامعه استفاده می‌کند. یه عزیزی به خودم باز من هیچ وقت سر خانمم داد نزدم. گفتم برایت خوبی؟ تو دیگه کی هستی؟ گفتم خانمت فرشته به تعبیری گفت حالا خوبه خوبه، خانم خوبیه. ولی دلیل نزدن فرشته بودنش نیست. اینه که شنیدم تو روایت، هر کی بخواهم سرش بد اخلاقی کنه نمازش قبول نیست. نمازش قبول یعنی امام زمان می‌آید. برایتان مکن اقامه نماز و جا می‌اندازد. بعد به مردم، مردم این نمازتان را می‌خواهید نگه دارید، باید رابطه‌تان با همسرتان این آموزه را ترک کنید. من یه داد بزنم نمازم می‌رود، نمازم قبول نمی‌شود. ببین، تو دل می‌خواستن مخاطب را از شراب جداش کنند، گفتند بوسی چه روز تماس. نمی‌خواهم بترسانمش. می‌خواهم بگویم این واژه عجب، این معجون باعظمت، یه مانع دارد شرابه. تازه صحیح در قبول نمی‌شود که ما می‌گوییم بیایید رو نماز کار کنیم، رو بهداشت روانی و موضوعات دیگه هر چی رو نماز کار کنیم. بعد وزیر ما صبح تو وزارتخانه می‌خواهد رشد کاری نیروهاش بالا برود. یه دغدغه دارد. مدیر شرکت ما، مدیرعامل استاندار، از نماز کمک می‌گیرد. من امروز ظهر امام یکی از وزارتخانه‌ها بودم، امام جماعت امام نبودم. ببخشید، تو یکی از وزارتخانه‌ها کلاس داشتم، ظهر شد، آمدم به نمازخانه وزارتخانه. بعد از نماز به بعضی از کارمندان گفتم. گفتم اگه مدیران وزارتخانه می‌دانستند به این غذا تو این فشار کاری نیاز دارند، چه جوری؟ ظهر طرف می‌گوید من یه غذای خوبی نخورم عصر نمی‌توانم کار کنم. ل له می‌زد برای وقت نماز، نمازم را بخوانم انرژی کار بگیرم نه اینکه الان کارهایم را انجام دهم کارهایم عقب مانده. ما واقعاً جا نیفتاده برامون. نماز برای امام زمان حل شده است. امام زمان می‌خواستند ب منتظر حل بشود ازش استفاده کنند. رشد حکومت امام به نماز، به اقامه نماز، رشد انقلاب ما به نماز، پیشرفت مملکت به نماز. و دلیلی که امام حسن تنها بود. نماز اقامه نوشت، نماز محور زندگی نبود. اون سپاه مقابل اگه نماز می‌خواند، نمازگزار نبود. تو لهوی یادم بود، تو معاصی هم بود. دغدغه‌اش حفظ نماز نبود. می‌دانست محور امامت یا محور نماز. مامور به شل است. خدا توفیق بدهد، انصاف شما که خدا لطف کرده تو مسیر نمازت خوشحاله، از این قابلیت استفاده کنیم و سعی کنیم به دیگران بفهمانیم قوی‌ترین غذا همینه. خدا کند تو ظهور حضرت باشیم جز یاران حضرت، رشد پیدا کنیم با نماز که بتوانیم یار امام زمان بشیم. اول بهت گفتم نماز ما رو بالا ببره، رشد بده، قدرت بده تا تو صف یاران حضرت باشیم، تا تو صف منتظران باشی. خدا کند سحرم قطع نشود، نماز شبمان قضا نشود، بیداری سحرم دائمی باشد تا ظهور امام زمان آماده باشیم ان‌شاءالله. از همه عزیزانی که تحمل کردند، عزیزانی که برنامه‌ریزی کردند تشکر می‌کنم. شما بزرگواران، و سلام علیکم و رحمه الله و برکات.

 

این مطلب را به اشتراک بگذارید :
اشتراک گذاری در کلوب اشتراک گذاری در  فیس بوک اشتراک گذاری در تویتر اشتراک گذاری در افسران

نوع محتوا : مقاله
تعداد کلمات : 2867 کلمه
1403/12/1 ساعت 11:06
کد : 3639
دسته : امام مهدی (ع) و نماز
لینک مطلب
کلمات کلیدی
نماز،مهدویت،دوشنبه های نمازی
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز