يكي از احكام مسلم اسلامي حكم نماز است، فقهاي شيعه و سني در حكم نماز مسافر اختلاف نظر دارند، مبناي اختلاف نظر نحوه تفسير آنان از آيه شريفه 101 از سوره مباركه نساء مي باشد. فقيهان اهل سنت از عبارت (فليس عليكم جناح) در اين آيه عدم وجوب قصر در نماز مسافر و اختيار مكلف در قصر و يا تمام را استنباط نموده و از قسمت بعدي آيه كه (ان خفتم....) فرموده است، معني شرط فهميده و مي گويند: قصر در نماز مسافر مشروط به خوف از فتنه انگيزي دشمنان است و لذا در سفر فاقد اين شرط حكم قصر هم ساقط مي شود. زيرا مشروط با عدم شرط از بين مي رود.
ولي فقهاي شيعه معتقدند كه از همين آيه وجوب نماز قصر فهميده مي شود، زيرا معناي (ليس عليكم جناح) ضرورت را بيان داشته و عبارت (ان خفتم...) قيد غالبي را توجه مي دهد و نه شرط را، و نيز سنت قطعي نبوي اين حكم را تاييد مي نمايد و همچنين عمل صحابه پيامبر (ص) هم برهمين مبنا بوده است. شواهد دقيق تفسيري و دقت در آيات ديگر قرآن و نيز نمونه هاي عملي از سنت نبوي در استنباط صحيح از آيه مورد بحث و بررسي قرار گرفته تا حكم در نماز مسافر معلوم گردد.