• امام صادق عليه السلام :
    فَضلُ الوَقتِ الاوّلِ عَلَی الأخیر کَفَضل الاخرةِ عَلَی الدُّنیا. فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست. بحارالأنوار، ج 82، ص 359
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    موضع الصلوه من الدین کموضع الرأس من الجسد جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است. کنز العمال ، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّه وَوَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّه وَآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّه ؛ نماز در اول وقت خشنودى خداوند، ميان وقت رحمت خداوند و پايان وقت عفو خداوند است. سنن الدار قطنى، ج 1، ص 201، ح 974
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه نور المؤمن نماز نور مؤمن است. شهاب الاخبار، ص .۵۰ نهج الفصاحه ، ص ۳۹۶
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    اَلصَّلاةُ مِفتاحُ كُلِّ خَيرٍ؛ نماز كليد همه خوبی هاست. الفردوس، ج 2، ص 404، ح 3796
  • پیامبراکرم صلي الله عليه و اله و سلم :
    الصلوه ، معراج المؤمن نماز، معراج مؤمن است. کشف الاسرار، ج ۲، ص .۶۷۶ سرالصلوه ، ص ۷، اعتقادات مجلسی ، ص ۲۹
  • امام على عليه السلام :
    لَو يَعلَمُ المُصَلّى ما يَغشاهُ مِنَ الرَّحمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ؛ اگر نمازگزار بداند تا چه حد مشمول رحمت الهى است هرگز سر خود را از سجده بر نخواهد داشت. غررالحكم، ج 5، ص 116، ح 7592
  • رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
    لا تَزالُ اُمَّتى بِخَيرٍ ما تَحابّوا وَاَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَكاةَ وَقَروا الضَّيفَ... ؛ امّتم همواره در خير و خوبى اند تا وقتى كه يكديگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زكات بدهند و ميهمان را گرامى بدارند... امالى طوسى، ص 647، ح 1340
  • پيامبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله :
    صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛ نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن‏ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است. ارشاد القلوب، ج 1، ص 191
  • امام صادق عليه‏السلام :
    صَلاةُ اللَّيْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْهَ وَ تُحَسِّنُ الْخُلْقَ وَ تُطَيِّبُ الرِّيحَ وَ تَدُرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِى الدَّيْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ؛ نماز شب، انسان را خوش‏سيما، خوش‏اخلاق و خوشبو مى‏كند و روزى را زياد و قرض را ادا مى‏نمايد و غم و اندوه را از بين مى‏برد و چشم را نورانى مى‏كند. ثواب الأعمال، ص 42

■ آثار تربيتي نماز در آيات و روايات

نام طلبه   صالحه نوفرستي

نماز رکن اصلي دين است و بايد اصلي ترين جايگاه را در زندگي مردم داشته باشد. حيات طيبه ي انسان در سايه ي حاکميت دين خدا وقتي حاصل مي شود که انسان ها دل خود را با ياد خدا زنده نگه دارند. آيات فراواني راجع به نماز در قرآن کريم وارد شده است که اين بيانگر جايگاه و عظمت وبرتري آن نسبت به ساير اعمال آدمي است. و از طرفي نماز اولين فريضه ي الهي و آخرين وصيت انبيا و اولياي الهي است. از مهم ترين عباداتي که تقرب به خدا، تهذيب نفس، و ساير ارزش هاي الهي را به دنبال دارد نماز است به گونه اي که فضيلت انسان در برابر هر گونه تفکر، اخلاق باطني و در نهايت رسيدن به رضوان الهي با اين عبادت بزرگ حاصل مي شود. نمازي که از ياد خدا سرشار است، و آدمي در آن با خداي خود سخن مي گويد، نمازي که والاترين معارف اسلام را پيوسته به انسان مي آموزد؛ چنين نمازي انسان را از پوچي و بي هدفي مي رهاند و به او همت و اراده و اعتماد به نفس و ... مي بخشد و دل او را از ميل به گناه نجات مي دهد. روح، اساس، پايه و فلسفه ي نماز ياد خداست و سبب ارزش گذاري به ساير اعمال آدمي است. سدي در برابر گناهان آينده و وسيله ي پرورش فضايل اخلاقي و تکامل معنوي انسان است. اقامه ي نماز داراي آثار تربيتي فراواني است که منشأ برکات و خيرات است. اعمال نماز و زمان هاي اقامه ي آن سبب مي شود انسان با تکرار آن در زندگي نظم و انضباط را ياد بگيرد و با توجه به اينکه نمازگزار بايد قبل از اقامه ي نماز خود را از آلودگي ظاهري و باطني پاک کند، نظافت را مي آموزد از اين جمله آثار تربيتي زيادي بر روي فرد مي گذارد. پس نماز يک عبادت ساده و معمولي نيست علاوه بر اين که بر روي فرد تأثير بسزايي دارد بر روي اجتماع نيز تأثيرهاي فراواني دارد از جمله اينکه با توجه به آيات قرآن کريم نماز مصداق بارز امر به معروف و نهي از منکر است و باعث دوري از ريا و کبر و خودبيني مي شود و بر روي مسائل اقتصادي جامعه نيز تأثير مي گذارد و ... . بنابراين نماز که جلوه اي از بندگي انسان در پيشگاه خدا و مظهر عبوديت وعبادت است، سراسر آن داراي آثار تربيتي است.

 

فایل پیوست : دریافت
1394/10/26 ساعت 11:18
کد : 241
دسته : آثار تربیتی نماز,نماز در قرآن
لینک مطلب
کلمات کلیدی
صلاه، تربيت، تقوي، تفکر
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز