■ اگر انسان نماز نخواند چه بلايي در دنيا و آخرت سر او مي آيد؟
پاسخ: مرحوم علامه جليل القدر سيد بن طاووس به نقل از حضرت فاطمه زهرا كه درود خدابر او و بر پدر بزرگوار و وشوهر وفرزندانش باد از پدرش سوئال كرد كه: (( پدر جان چه ميفرماييد در موردمرد و زني كه نماز را سبك ميشمارند؟ حضرت فرمودند: فاطمه جان هر مرد و زني كه نمازش را سبك بشمارد خداوند او را به پانزده بلاگرفتار ميسازد، كه شش در دنيا وسه در هنگام مرگ وسه بلا هم درقبر و سه بلا در قيامت، هنگام بيرون آمدن از قبر است. پس آن چه مربوط به زندگي دنيا است عبارت است از: آنكه خداوند بركت از عمر و رزقش را بر ميدارد و نيز سيماي صالحان را از صورتش برطرف ميسازد و هر عمل خيري كه انجام دهد پاداشي برايش نخواهد بود. ودعايش در پيشگاه حق مقبول نخواهد شد. ششم اين كه از دعاي انسانهاي شايسته بهرهاي نخواهد داشت. اماآن سه گرفتاري كه هنگام مرگ برايش خواهد بود عبارت است از:اول آنكه پست وذليل ميميرد ودوم اين كه گرسنه ميميرد و سوم اين كه تشنه ميميرد اگر آبهاي همه نهرها را هم بنوشد عطش ازبين نميرود.و اما سه گرفتاري كه در قبر برايش پيش ميآيد عبارتند از: آنكه خداوند ملكي بر او موكل ميسازد تا در قبر آرامش را از او بگيرد. و دوم اين كه قبرش را تنگ و سوم تاريك وظلماني ميگرداند.و آن سه گرفتاري كه مربوط به قيامت است عبارت است هنگامي كه از قبر بيرون ميآيد از: اول خداوند ملكي را مامور ميسازد تا او را بر صورت به زمين بكشد ومردم به او نگاه ميكنند. دوم براي او به سختي از او حساب خواهندگرفت.و سوم خداوند نظر رحمت بر اوندارد و او را پاكيزه نخواهد ساخت و براي او عذاب سختي است.)) كتاب مستدرك الوسايل، ج3، ص
-خداونددر قرآن كريم سوره مدثر، آيه 42 و 39فرموده: ((روز قيامت اهل بهشت از اهل جهنم كه درعذاب دردناك هستند ميپرسند كه چه چيزي تو رابه جهنم آورد؟ جواب ميگويد من اهل نماز نبودم.))
■ آیا نماز در بحبوحه جنگ مثل نماز ظهر عاشورا که امام حسین علیه السلام اقامه کرد سابقه هم داشته است؟
ابا عبدالله(ع) درس عشق ورزى به نماز و راز و نیاز با معبود را از پدر بزرگوارش فراگرفته است. ابن عباس در گرماگرم جنگ صفین، آن حضرت(ع) را دید که سر را به سوى آسمان بلند کرده و در انتظار چیزى است. پرسید: یا امیرالمؤمنین؛ آیا نگران چیزى هستید؟ فرمود: آرى، ...
■ آیا میتوانیم بعد از رکوع، ذکر «سمع الله لمن حمده» را در حال حرکت بگوییم؟
در نماز، ذکرهاى واجب و مستحب را باید در حالی گفت که بدن بىحرکت باشد،[1] ولی اگر نمازگزار ذکری مانند «سمع الله لمن حمده» را به نیت مطلق ذکر،[2] در حال حرکت بگوید، اشکال ندارد.
ضمائم:
پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]
حضرت ...