■ ترک نماز از گناهان کبیره است، یا از گناهان صغیره؟
پاسخ: در تعالیم دین اسلام، نماز ستون دین اعلام شده و ترک عمدی آن علاوه بر آنکه گناهی کبیره است، فردی که نماز را ترک میکند، هر چند در ظاهر مسلمان است و احکام مسلمانان در مورد او اجرا میشود، اما در حقیقت تفاوت چندانی با کافران ندارد. آنچه گفته شد برگرفته از روایات فراوانی است که به دو مورد آن اشاره میشود:
1. امام باقر(ع) فرمود: نماز ستون دین است و شما آنرا مانند ستون خیمهای در نظر بگیرید که اگر برپا باشد، طنابها و میخهای خیمه نیز در جای خود استوار خواهند ماند، اما اگر این ستون کج شده و بشکند، نه میخی و نه طنابی در جای خود باقی نخواهند ماند.[1]
2. عبید بن زراره میگوید؛ در مورد گناهان کبیره، نظر امام صادق(ع) را جویا شدم. ایشان فرمود که در نوشتههای امیرالمؤمنین(ع) هفت گناه کبیره ثبت شده است: کفر به پروردگار، آدمکشی، آنچه به عاق والدین بیانجامد، رباخواری، تصرف ظالمانه در اموال یتیمان، فرار از جنگ و بازگشتن از هجرت. عبید گوید که پرسیدم: آیا اینها گناهان کبیرهاند؟ فرمود: بلی! مجدداً پرسیدم: آیا تصرف ظالمانه در یک درهم (مقدار بسیار اندکی) از مال یتیم گناهش بیشتر است یا بینمازی؟! حضرت فرمود: بینمازی! گفتم: پس چرا بینمازی را از گناهان کبیره به شمار نیاوردید؟! امام از من پرسید: اولین گناه کبیرهای را که گفتم کدام بود؟ گفتم: کفر به پروردگار! ایشان فرمود: آنکه بدون دلیل نماز را ترک کند، کافر است.[2]
[1]. برقی، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، ج 1، ص 44، قم، دار الکتب الإسلامیة، 1371ق.
[2]. شیخ کلینی، کافی، ج 2، ص 279، تهران، دار الکتب الإسلامیة، 1407ق.
■ چرا در نماز تسبیحات اربعه را آهسته می خوانند؟
این حکم از تعبدیات است بلکه قاعده کلی در باب عبادات تعبدی بودن آن است و کمتر دانش بشر توان درک آن را دارد، چون به طور مستقیم به رابطه انسان با خدا برمی گردد و آثار اجتماعی یا دنیوی آن کم رنگ تر است به خلاف معاملات که به روابط اجتماعی و بیشتر دنیوی ان ...
■ اگر نماز انسان را از گناه باز میدارد، چرا نمازگزاران گناهکار زیادند؟
نماز می تواند انسان را از زشتیها باز دارد(عنکبوت/45)
منتها چون نماز افراد از نظر رعایت شرایط،دارای سلسله مراتب است،هر فرد به نسبت همان مرتبه از نماز،به اثر مناسب آن درجه میرسد(نمونه/ج16/ص284)
برای یکی پیشگیری،برای دیگری درمان و برای فرد دیگر کاهش ...