■ آیا مخاطب قرار دادن معصومان(ع) و اولیای خدا در نماز جایز است؟
آیا خواندن دعاهایی که در آن مخاطب غیر خدا وجود دارد (مثلاً دعای توسل یا مانند بخش پایانی دعای فرج که میگوییم: یا محمد و یا علی...)، در قنوت یا سجده نماز واجب، جایز است؟
پاسخ: مخاطب قرار دادن غیر خدا در نماز، حتی اگر آن شخص از معصومان(ع) و ائمه باشد، جایز نیست و موجب باطل شدن نماز میشود. البته برخی فقها میگویند مخاطب قرار دادن پیامبر(ص) در نماز، جایز است. و نیز بر اساس برخی روایات در سجده بعد از نوعی از نمازهای مستحب، میتوان برخی اولیای خدا را مخاطب قرار داد که در دیگر پرسشها به این موضوع پرداختهایم.[1]
ضمائم:
پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]
حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی):
موجب بطلان نماز است.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):
بکار بردن جملات مذکور در نماز، خطاب به پیامبر(ص) جایز است به خلاف معصومین دیگر.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
در نماز خطاب به خداوند متعال داشته باشید و در فرض مذکور بگویید اللهم صل علی محمد و آل محمد و یا بگویید صلی علی محمد و صل علی امیرالمؤمنین.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
جایز نیست.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
خواندن غیر خدا در اجزای واجب و مستحب نماز صحیح نیست.
[1]. ر. ک: پاسخهای «توسل به حضرت زهرا در سجده»، 4016؛ «توسل به حضرت فاطمه زهرا(س) در سجده»، 27943.
[2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی)
■ اگر نماز ستون دين است چرا جزو اصول دين مطرح نشده و به عنوان فروع دين مطرح شده است؟
در پاسخ به این سوال گفتنی است مجموعه معارف دين دو گونه است:
يك - اعتقادات و معارف نظرى
دو - تکالیف و دستورات عملى
«اصول دين» مجموعه عقايد بنيادى و پايهاى دين است كه عمدتاً جنبه نظرى دارند و ازهمينرو به آنها اصول دين گفته مىشود (مانند توحيد، ...
■ آيا با نمازخواندن در عالم معنا اتفاق خاصي رخ مي دهد؟
نماز نمازگزار تاثيرهاي فراواني بر عالم معنا مي گذارد و با اين فريضه ديني اتفاقات بزرگي در عالم معنا به وقوع مي پيوندد كه به برخي از آنها اشاره مي نمائيم:
- همگرايي فرشتگان با نمازگزار
از تاثيرات نماز نمازگزار بر عالم معنا همگرا نمودن فرشتگان با خو ...
■ آیا کسی که تازه مسلمان شده است، باید نمازهایی که قبلا نخوانده را قضا کند؟
اگر از ابتدا مسلمان نبوده و در سن مذکور اسلام را به عنوان دین برگزیده باشد، قضای نمازهایش واجب نیست.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنهای(مد ظله العالی):
بر کافر اصلى، که در حال کفر نمازها را ...