■ آیا درست است که شیعیان پس از هر نماز سه بار مى گویند: «خان الأمین»؟
پاسخ: فردى که این نسبت را به #شیعه داده است یا فردی معاند و لجوج است که در تقابل با شیعه چاره ای جز اتهام زنی ندارد یا اینکه از ریشه و تاریخ این عبارت سخیف نا آگاه است.
در توضیح این شعار کفرآلود باید بگوییم که یهود معتقد بودند که رشته نبوت باید در خاندان اسحاق و فرزند او یعقوب پیوسته بماند و از این خاندان بیرون نرود،
ولى آنگاه که پیامبراکرم (صلى الله علیه و آله) با دلایل قطعى ظاهر گشت، به این فکر افتادند که جبرئیلِ امین را به خیانت متهم کنند و این شعار را سر دادند: «خان الأمین! خان الأمین! خان الأمین!»
یعنى او در وحى الهى خیانت ورزید و به جاى آن که نبوت را در فرزندان اسحاق ابقا کند، به فرزندان اسماعیل منتقل کرده است. [و به این جهت با او دشمن شدند1
قرآن در پاسخ آنان چنین مى فرماید:
«قُلْ مَنْ کانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِینَ»2
(بگو هر کس با جبرئیل دشمن باشد [دشمن خداست]، و او مأمورى بیش نیست که به اذن خدا قرآن را بر قلب تو نازل کرده، کتاب هاى پیشین را تصدیق مى کند، و مؤمنان را هدایت نموده و مایه بشارت است).
اکنون ببینید که چگونه برخى از افراد این افکار خیانت بار یهود را در مورد شیعه شبیه سازی کردند و گفتند: شیعه معتقد است که جبرئیل خیانت کرده و به جاى این که حضرت على علیه السلام را به مقام نبوت منصوب کند، آن را به پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله) عطا کرده است3
میلیون ها نفر شیعه در جهان نماز مى گزارند، و حتى یک نفر از آنان چنین عبارتى را بر زبان نمى آورند، بلکه همه آنها با بلند کردن دست ها، سه بار «اللّه اکبر» مى گویند و بسیارى از آنان، حتى از این که چنین اتهامى بر آنان وارد مى شود، بى خبرند.
منابع:
1. تفسیر کبیر فخر رازى، ج ۳، ص ۱۹۵، دار احیاء التراث العربى، بیروت.
2. سوره بقره، آیه ۹۷.
3. راهنماى حقیقت، شیخ جعفر سبحانی، انتشارات مشعر، تهران، ۱۳۸۷، ص ۳۶۲- ۳۶۳.
■ چگونه می توان مسجدی مطلوب و جذاب داشت
به بعضی از راهکار ها اشاره میکنیم:
1.فضای مناسب و آراسته
انتخاب محل ساختن مسجد، نقشه و معماری آن، امكانات و فضای سبز و… باید حسابشده و از روی اصولی صحیح باشد؛ مسلم است که احداث مسجد در كوچه و پس كوچهها و با مساحت كم و بهطرزی نامناسب، جذابیت لاز ...
■ برگرداندن نیت نماز به نماز دیگر
اگر نمازگزار در بین نماز عصر و یا عشا متوجه شود نماز ظهر و یا مغرب را نخوانده، چه وظیفهای دارد؟
امام خامنه ای: چنانچه قبل از وقت مخصوص نماز عصر و یا عشا، متوجه شود که نماز ظهر و یا مغرب را نخوانده است، واجب است نیت خود را به نماز ظهر و یا مغرب برگرداند. البته در نماز عشا لازم است که به رکوع رکعت چهارم، نرسیده باشد. ...