■ شیعه در وضو پاها را مسح می کند و اهل سنت آن را می شوید، آیا در کتب اهل سنت روایتی طبق نظر شیعه وجود دارد؟
پاسخ:
ما بیش از سى روایت یافتیم که بیانگر مسح پاها در وضوى رسول خدا و اصحاب اوست. [ اهل سنت رفتار اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که نشان دهنده سیره ایشان می باشد را به عنوان منبع احکام می پذیرند]
اینک برخى از روایات را در این جا ذکر مى کنیم و بقیه در کتاب «الانصاف فى مسائل دام فیها الخلاف 1 »، موجود است.
امام على بن ابى طالب (علیه السلام) فرمود: دیدم که پیامبر اکرم ظاهر پاها را [نمی شست ، بلکه] مسح می کرد «رَأیتُ رَسُولَ اللّهَ مَسَحَ ظاهَرهما». 2
حمران بن أبان- غلام عثمان- از او نقل مى کند: پیامبرخدا (صلى الله علیه وآله) پس از شستن صورت و دست، بر سر و پاها مسح مى کشید. 3
عبداللّه بن زید مازنى معروف به ابن عماره مى گوید: پیامبر وضو گرفت «وَ مَسَحَ رأسَهُ وَ رِجلَیْه»؛ سر و پاها را مسح کشید. 4
عبداللّه بن عباس، پیوسته مى گفت: وضو دو شستن دارد [سر و دو دست] و دو مسح [سر و پاها] انّ الوضوءَ غَسلَتان و مَسحَتان. 5
ابو مالک اشعرى، صحابى رسول خدا، به عشیره خود وضوى رسول خدا را آموزش داد و در پایان بر روى پاها مسح کشید. 6
رفاعة بن رافع صحابى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) از پیامبر نقل مى کند که آن حضرت فرمود: «لا یَتمُّ صَلاةُ أَحدِکُمْ حَتّى یُسْبِغ الوُضوءَ کَما أَمَرَهُ اللّهُ فَیَغْسِل وَجهَهُ وَیَدَیْه إِلى الْمِرْفَقَین وَ یَمْسَح بِرأْسِهِ وَ رِجْلَیْهِ إِلى الْکَعْبَین». 7
(نماز هیچ یک از شما پذیرفته نمى شود تا به نحو کامل وضو بگیرد، صورت و دست ها را بشوید و سر و پاها را تا دو برآمادگى مسح کند). 8
1. الانصاف فى مسائل دام فیها الخلاف، ج ۱، ص ۵۶- ۹۵.
2.مسند احمد، ج ۱، ص ۱۵۳، شماره ۷۳۹، و ص ۱۸۳ شماره ۹۱.
3. کنزالعمال، ج ۹، ص ۴۳۶، شماره ۲۶۸۶۳.
4. کنزالعمال، ج ۹، ص ۴۵۱، حدیث ۲۶۹۲۲.
5.تفسیر طبرى، ج ۶، ص ۸۲.
6. مسند احمد، ج ۵، ص ۳۴۲.
7.مستدرک حاکم، ج ۱، ص ۲۴۱.
8. گرد آوری از کتاب: راهنماى حقیقت، شیخ جعفر سبحانی، انتشارات مشعر، تهران، ۱۳۸۷، ص ۴۹۳ – ۴۹۸.
■ چرا با انجام دادن دستوراتی که در روایات برای رسیدی به هدف مشخصی انجام می دهیم ولی باز به نتیجه مطلوب نمی رسیم مثل نماز حاجت یا فلان عمل برای رفع قرض یا بیماری و...
برای اینکه دعا و انجام آن کارها، اینها، در حد مقتضی عمل میکنند؛
برای اینکه چیزی اتفاق بیفتد، باید مقتضی موجود باشد، مانع مفقود[باشد].
گاهی مانع میآید جلوی آن مقتضی را میگیرد، مثلا فرض کن شما دعا کردید، دعایتان هم مستجاب شده ولی مصلحتتان ...
■ من شنیدم که نمازها به صورت 2 رکعتی نازل شده است ولی به دلیل ولادت امام حسن و حسین(ع) هفت رکعت پیامبر(ص) به نمازها اضافه کرده است آیا این درست است؟ لطفا اگر در اين خصوص روايتي هست بيان كرده و بگوئيد نماز در صدر اسلام چگونه بوده است؟
امام رضا عليه السلام در خصوص تعداد ركعات نماز و روند تغيير آن فرموده اند: اصل نماز يك ركعت است چون اصل عدد، يك مىباشد لذا هر گاه نماز را از يك ركعت كمتر بياورند عمل آورده شده نماز نيست بارى حقّ عزّ و جلّ مىدانست آن يك ركعت - كه كمتر از آن اصلا نماز ...