■ تارک نماز به چه کسی گفته می‌شود؟ آثار ترک نماز چیست؟

پاسخ: تارک نماز کسی است که نماز را همیشه و به ‌عمد ترک می¬کند؛ اما کسی که گاهی اوقات نمازش را عمدا نمی‌خواند، تارک نماز به حساب نمی‌آید.
برخی از آثار ترک نماز عبارت‌اند از:
• کفر؛
در روایات فراوانی تارک نماز کافر معرفی شده است؛ البته با در نظر گرفتن روایاتی دیگر، معلوم می‌شود که مقصود از کفر در این روایات، کفر در برابر "اسلام" نیست؛ بلکه کفر در مقابل "ایمان" است. به بیان دیگر کافر در این دسته از روایات، به معنی غیرمسلمان نیست؛ بلکه به معنای مسلمان بی‌ایمان است. چنانکه در روایتی از امام صادق آمده است که فاصلۀ کفر و ایمان [نه فاصلۀ اسلام و ایمان] ترک نماز است.
لذا ترک‌کنندۀ نماز از دایرۀ ایمان بیرون می‌رود؛ ولی همچنان مسلمان به شمار می‌آید و کافر به آن معنایی که در شرع آمده است نیست؛ برای مثال چنین شخصی نجس نیست مگر اینکه آگاهانه وجوب نماز را انکار و آن را ترک کند که در این صورت چون منکر ضروری دین شده است کافر و مرتد خواهد بود؛ اما کسی که از روی جهل و تنبلی و یا بی‌مبالاتی نماز را ترک می‌کند کافر نیست.
در واقع کسی که واجبات عملی خود از جمله نماز را انجام نمی¬دهد، ایمان عملی ندارد نه ایمان اعتقادی؛ زیرا یک بخش ایمان عمل با اعضا و جوارح است و به فرمودۀ امام صادق با انجام گناه، انسان از ایمان بیرون می‌رود؛ ولی از دایرۀ اسلام بیرون نمی‌رود؛ مگر اینکه وجوب یک واجب را انکار کند یا حرامی را حلال شمارد.
• فروریختن بنای دین شخص؛
پیامبر (ص) فرمود: "نماز ستون دین است و کسی که نماز را عمدی ترک کند دینش را ویران کرده است" ؛ چرا که با خراب شدن ستون‌های یک ساختمان، کل آن فرو می‌ریزد.

• باطل شدن سایر اعمال؛
بر اساس آیات و روایات بعضی گناهان سبب می‌شود اعمال نیک انسان باطل شوند ؛ یکی از آن گناهان، ترک نماز بدون عذر است.
• گرفتار شدن به لعنت خدا و فرشتگان و رسول خدا؛
پیامبر فرمود: "تارک نماز در تورات ملعون است، در انجیل ملعون است، در زبور ملعون است، در قرآن ملعون است در زبان جبرئیل ملعون است، در زبان میکائیل ملعون است، در زبان اسرافیل ملعون است، در زبان محمد ملعون است.
• نامسلمان مردن؛
پیامبر فرمود: "کسى که نماز را ترک کند در حالی که به پاداش نمازش امید ندارد و از عذاب آن نیز ترسناک نیست، پس من اهمیتی نمی‌دهم به اینکه یهودى بمیرد یا نصرانى یا مجوسى".
• عذاب قیامت
پیامبر فرمود: "هر کس انجام نماز را در وقت¬های مشخص آن نخواند در "ویل" در جهنم قرار خواهد گرفت".

1398/5/3 ساعت 14:27
کد : 696
لینک مطلب

■ فلسفه اينكه نماز با گفتن تكبير شروع شده و به هنگام گفتن« الله اكبر» دست ها را بالا مي آوريم چيست؟

امام رضا عليه السلام در پاسخ به اين سوال فرموده اند: حقّ تعالى ابتداء به تكبير را واجب نموده زيرا در اين جمله ابتداء نام«اللَّه» آمده و حقّ تعالى اراده‏اش تعلّق گرفته كه ابتداء به نام او شود و اين مقصود در ابتداء به تسبيح (سبحان اللَّه) و تحميد (الحم ...

■ نماز در مسجد اولویت دارد یا در حرم امام زاده؟ آیا حکم آن مربوط به همه امام‌زاده‌ها است؟

گروهی از فقها معتقدند، بر اساس برخی احادیث، ثواب نماز در حرم معصومان(ع) بیش از مسجد است،[1] ولی درباره نماز در حرم امام‌‌زادگان سفارش خاصی در منابع دینی مشاهده نمی‌شود؛ لذا نماز خواندن در مسجد، نسبت به حرم امام‌زادگان اولویت دارد، البته چه بسا بر ...

■ سلام وقت بخیر آیا خانمی که مسجد نزدیک منزلش هست ضرورت هست نماز را به جماعت بخواند؟ یا بهتر است در منزل ؟

پاسخ حجت الاسلام افسری از کارشناسان مرکز تخصصی نماز : در این مساله نظرات مراجع عظام تقلید مختلف است : آیت الله العظمی مکارم شیرازی: مسأله برای زنها در صورتی که خود را از نامحرم به خوبی حفظ کنند بهتر است نماز را در مسجد بخوانند و اگر راهی برای یا ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز