■ برخی هم نماز میخوانند و هم گناه میکنند، بهتر نیست ما نماز نخوانیم و گناه هم نکنیم؟

پاسخ از طرف محمدسعید اختریان پور: 1.تکالیف اسلام بر دو قسم است؛ انجام واجب و ترک حرام. این که کسی مرتکب حرام می شود دلیل نمی‌شود که ما امور واجب خود را انجام ندهیم.
2.ترک نماز گناهی بزرگ است و باعث می شود که گناهکار بیشتر در منجلاب فرو برود، پس آنکه گناه می کند بایستی نماز بخواند و شما هم برای اینکه به گناه نیفتید بایستی نماز بخوانید.
3.اگر گناهکاری نماز بخواند، ممکن است همین نماز باعث شود از گناهانش دست بردارد.
4.محال است کسی نماز نخواند و گناه هم نکند. چه گناهی بالاتر از اینکه کسی دستور خداوند را که فرموده «نماز بخوانید» زیر پا بگذارد. چه گناهی بالاتر از تکبر یعنی همان گناهی که شیطان را جهنمی کرد.
5.اثر و بركات نماز منحصر در بازدارندگي از گناه نيست تا کسی بگوید نماز نمی خوانم و گناه هم نمی کنم، بلكه بی نماز از بسیاری از آثار نماز محروم می ماند.

محتوا : برنامه اندرویدی پرسمان نماز
1401/10/3 ساعت 10:46
کد : 457
لینک مطلب

■ در مورد فوائد پزشکي نماز شب، مطالب کامل مي خواستم.

علاوه بر تمامی فوائد روحی و جسمی که نماز شب مانند دیگر نمازها دارد ، زمانبندي اين نماز به گونه ايست كه متناسب با تمامي شرايط فيزيولوژي بدن تنظيم گرديده، و اگر چنانچه يك فرد به توصيه هاي رسول خدا ( صل الله عليه و آله ) عمل نمايد و شبها زود بخوابد و قب ...

■ در خصوص جواب به سوال "حضرت علی اگر آدم معمولی است چگونه 1000 رکعت در یک شبانه روز نماز می خواند؟" جواب شما کاملا اشتباه است زیرا ما اگر هر رکعت را دو دقیقه در نظر بگیریم (زیرا ایشان نمازشان با اخلاص بوده و سجده هایی طولانی داشته اند!!) که با توجه به چیز هایی که ما شنیده ایم بیش از اینها باید باشد؛کل 1000 رکعت 2000دقیقه طول می کشد که تقریبا می شود 33 ساعت و معلوم است این روایت از بن حرفی اشتباه و مزخرف است

در پاسخ به سئوال جنابعالی تذکر چند نکته لازم است: 1. چه خوب است در مواجهه با چیزی که دلیل آن را نمی دانیم توهین آمیز برخورد نکنیم؛ 2. اخلاص به معنی طولانی بودن نماز نیست؛ 3. نماز ها و سجده های طولانی مربوط به همه نمازها نمی شود مانند نماز جماعت که ...

■ بنده فارس زبانم که با ادبیات عرب آشنایی ندارم توانایی درک معانی اصلی یک کلمه برایم غیر ممکن است و در توان تمام مردم هم نیست که بخش زیادی از عمر خود را صرف یاد گیری زبان عربی در حد کمال کنند لذا از درک معانی آن عاجزند و عملا این نماز تاثیری در نحوه دیدگاهشان نسبت به خدا نخواهد داشت مگر نه اینست که نماز برای بیاد خدا بودن و خدا را ناظر بر احوال خویش دیدن است پس من فارس زبان چگونه کلماتی ادا کنم که عمق معنایش را ادا کنم که عمق معنایش را نمیفهمم و صرفا برایم تکراری شده. دوم: خداوند خود گفته از چیزی که نسبت به آن علم نداری پیروی نکن در ضمن کجای قران گفته نماز را باید به عربی خواند؟ سوم: عامل وحدت بخش میان مسلمانان زبان انها نیست بلکه افکار انهاست، عقاید و نحوه تفکر انها درباره دین و دینداری و خداست، چگونه 200 نماینده از کشورهای مختلف در سازمان ملل گرد هم جمع میشوند و درباره عناوین مختلفی عناوین مختلفی به اشتراک میرسند و بیانیه صادر میکنند با انکه زبان همدیگر را نمیدانند.... چون تفکرشان به یک سمت است، چون اعتقاد دارند برای رسیدن به اسایش و صلح باید اهداف مشترک داشته باشند و اما کشورهای اسلامی چطورند ....؟؟؟؟

در پرسش فوق چند پرسش مطرح هست که به ترتیب پاسخ خواهیم گفت : اول اینکه نمی توانید عمرتان را صرف یادگیری زبان عربی کنید که در نهایت معنای کلمات نماز را بدانید، برای یاد گرفتن معنای نماز صرف عمر لازم نیست تنها چندبار معنای آن را بخوانیم و دقت کنیم چون ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز