■ با توجه به اينكه من مشهدي هستم و اذان صبح حدود ساعت 4.30 دقيقه بامداد هست و همچنين علاقه بسيار زيادي كه به خواندن نماز شب دارم، ولي متأسفانه عليرغم خواندن آيه آخر سوره كهف و صرف غذاي سبك در آخر شب به سختي از خواب بيدار مي شم، چون اگر بخوام ساعت 4 براي نماز شب بيدار بشم، شب بايد ساعت حداقل ساعت 9.30 تا 10 بخوابم و اين يك كم برايم سخت است. آيا براي درك ثواب نماز شب راه حل آسان تري وجود ندارد؟
پاسخ: مواردي كه گفته شد، در بيدار شدن براي نماز شب و رفع کسالت در آن هنگام، بسيار مؤثر است اما آنچه امروزه متدينين و بويژه جوانان را براي شب زنده داري با مشكل مواجه نموده، بيدار بودن بي دليل آنها تا پاسي از شب در مقابل تلوزيون و رايانه و... مي باشد و حال آنكه ديدن بسياري از سريالها و فيلم هاي تلوزيون و حضور در جلسات دوستانه و يا وب گردي هاي طولاني، علاوه بر اينكه ضرورتي ندارد بلكه ممكن است سودمند نيز نبوده و چه بسا زمينه هاي گناهان متعددي را براي انسان فراهم نمايد.
بنابراين در صورتي که مقدور است بايد حدود ساعت 10 شب خوابيد و در طول روز نيز يک ساعت استراحت نمود. اگر چه ممکن است روزهاي اول، عملي نمودن اين برنامه کمي مشکل باشد، اما پس از مدت زمان اندکي افراد به اين وضع، عادت خواهند نمود.
با پياده نمودن اين برنامه اگر بتوان تنها نيم ساعت قبل از اذان صبح بيدار شد، افراد هم نماز شب را درك خواهند نمود و هم توفيق خواندن نماز صبح در اول وقت را پيدا خواهند كرد.
اما اگر شرائط شما به گونه اي است که نمي توان ساعت 10 شب بخوابيد - از آنجا كه وقت نماز شب از نيمه شب شرعي تا اذان صبح مي باشد و از سويي ديگر مي توان آن را بصورت مختصر نيز خواند - براي درك فضيلت نماز شب، بعد از نيمه شب شرعي كه معمولا حدود ساعت يازده و بيست دقيقه به بعد مي باشد ، هشت رکعت از نماز شب و ده دقيقه قبل از نماز صبح، نماز شفع و وتر را بصورت مختصر – مثلا بدون قرائت سوره و با بصورت نشسته - بخوانيد؛ و يا تمامي يازده ركعت را بطور مختصر بعد از نيمه شب بخوانيد و اگر خواندن يازده ركعت بصورت مختصر براي فردي سخت جلوه نمود مي تواند تنها به اقامه نماز شفع و وتر اكتفا نمائيد و به مرور زمان خود را به بيدار شدن در پايان شب عادت داده و مستحبات ديگر نماز شب را به آن اضافه نمود.
با اين حال اگر كسي باز هم توفيق نماز شب را از دست داد مي تواند قضاي آن را در روز بعد بجا آورده و فضيلت نماز شب را تا حدودي درك كند؛ چرا كه رسول خدا -صلي الله عليه وآله – فرمودند:« ان الله يباهي بالعبد يقضي صلوة الليل بالنهار يقول: ملائكتي عبدي يقضي ما لم افترضه عليه الشهدوا اني قد غفرت له» ؛« همانا خداوند مباهات مي كند به بنده اي كه نماز شب را در روز قضا كند و مي فرمايد: اي فرشتگان من ! بنده من قضا مي كند چيزي را كه من براو واجب نكرده ام گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.
■ در معارف و تعاليم ما آمده است که قبول اعمال نيک انسان در گرو قبولي نماز است، حالا فرض بفرماييد فرد تارک الصلاتي را که کارهاي خير زيادي انجام داده – كافر باشد يا مسلمان - حالا مزد اين اعمال چه مي شود؟ آيا اين مساله با عدالت خداوند منافات ندارد؟
در ابتدا گفتنی است؛ هر رفتار خوبی بدون سودمندی نیست. البته بعضی پاداش ها در همین دنیا داده می شود به طوری که گشایش ها و یا نعمت هایی در زندگی او سرازیر می شود و یا بلاهایی از او دفع می شود و در قیامت نیز حتی برای کافران عذاب جهنم دارای مراتب مختلف اس ...
■ چرا باید در پنج نوبت نمازهایمان را بخوانیم؟ چرا تعداد رکعات نماز در هر نوبت با هم تفاوت دارند؟
پيامبر خدا صل الله عليه آله فلسفه اوقات در روايت مفصل فلسفه اوقات نمازهاي پنج گانه را چنين بيان نموده اند
نماز در صبح؛«... پروردگارم مرا امر نموده كه قبل از طلوع خورشيد و قبل از آن كه كافر براي آفتاب سجده كند، نماز صبح بخوانم؛ تا آن كه امتم براي خد ...
■ طبق حديث امام باقر (عليه السلام ) اول چيزي که در قيامت محاسبه مي شود نماز است و اگر قبول شود بقيه کارها هم قبول مي شوند . سوال من اين است كه چرا يك مسلمان با نماز اعمال خوبش پذيرفته می شود؛ ولي يك مسلمان بي نماز اعمالش مورد پذيرش نيست؟
نماز مقبول، شرايطى دارد؛ از جمله شرايط ولايي، اقتصادي، اجتماعي، خانوادگي و... كه همگي بيانگر آن است كه اين عمل عبادي به عنوان ستون دين با تمام زندگى انسان و اعمال عبادي ديگر او مرتبط است؛ يعنى، شاخصى است كه مىتوان مطلوب بودن و الهى بودن يك زندگى را ...