■ فلسفه اين ثواب هاي عجيب براي نماز هاي مستحبي در مفاتيح چيه؟ اغراقي در اين زمينه صورت نگرفته؟ فکر نمي کنيد تأثير سوئي در شيعيان بذاره؟

پاسخ: ثواب هايي كه براي نمازهاي مستحبي در كتاب مفاتيح و ديگرکتب ادعيه مطرح شده است اگر چه در نگاه اوليه اغراق آميز به نظر مي رسد اما اگر در كتاب هاي معتبر و با سند محكم باشد قابل قبول است مگر اينكه از منابع غير معتبر نقل شده باشد كه در اين صورت بايد سند آنها بررسي شود.
شيخ عباس قمي (ره) مولف كتاب مفاتيح الجنان خبره در فن حديث بوده ومطالب نقل شده در مفاتيح عموما سند دارد وخود ايشان در مواردي که سند محکم نداشته اشاره ورد کرده اندو يا نحوه صحيح آنرا آورده اند.
درباره ثواب های نمازهای مستحبی اشاره به چند نکته شایان توجه است؛
1- فضل و رحمت الهي بي حد و حصر است و آن چه از شخص کريم انتظار مي رود همانا لطف و رحمت بيش از حد معمول است. در غير اين صورت با ديگران تفاوتي نخواهد داشت لذا خداوند با گناهان براساس عدل برخورد مي کند. اما در برابر نيکي ها و عبادت ها براساس لطف و رحمت پاداش مي دهد.خداوند مي خواهد زمينه هاي اميد وبا زگشت را درپيش پاي مردم قرار دهد تادر صورت ارتکاب گناه وکوتاهي در عبادت خود را در بن بست نبينند وراه اصلاح وجود داشته باشد.لذا اين عبادات مستحبي قرار داده شده تا راه جبراني باشد باشدبراي آنها که مي خواهند در مسير تکامل قدم بگذارند.
2- اين ثواب ها مشروط است به رعايت ساير شروط مثلا نمازي كه در آن وعده بخشش از گناهان داده شده مشروط است به صحيح انجام دادن عمل و رعايت ساير شرايط توبه از جمله تصميم به عدم بازگشت به گناه و جبران خطاهاي گذشته مثل اداء حق الناس و... مي باشد، لذا هرگز نبايد تصور کرد که ذکراين ثواب ها چراغ سبزي است براي شيعيان جهت معاف شدن از تکاليف يا خداي ناکرده انجام معاصي. چراكه هيچ عملي مصونيت مادام العمر براي انسان به ارمغان نمي آورد بلكه بايد به همه وظائف و تکاليف عمل کرد واجبات را انجام داد محرمات را ترک نمود و اميد به فضل الهي داشت که اين ثواب ها به ما داده شود.
3- طبقه بندي ثواب ها متناسب با ميزان تاثيرگذاري در هدايت انسان هاست. لذا اگر براي برخي عبادت ها و يا اعمال ثواب فراوان ذکر شده به اين منظور است. به طور مثال براي شرکت در مجلس امام عليه السلام و يا گريه بر امام حسين عليه السلام و يا برخي نمازها، ثواب بسيار ذکر شده است. زيرا بسيار ديده شده که برخي افراد در بهره مندي از يک مجلس امام حسين عليه السلام و يا برگزاري يک نماز خاص نقطه عطفي در زندگي آنها صورت مي پذيرد و موجب هدايت هميشگي آنها مي شود.
1394/10/5 ساعت 13:26
کد : 245
لینک مطلب

■ کدام‌یک از تعقیبات نماز را باید در اولویت قرار داد؟ سجده شکر، تسبیح حضرت زهرا(س) و یا ...؟

در احادیث، ترتیبی برای تعقیبات نماز ذکر نشده است، ولی گروهی از فقها می‌گویند از برخی روایات چنین برمی‌آید که در انجام تعقیبات نماز، اولویت با تسبیحات فاطمه زهرا(س) است؛ یعنی این‌که نمازگزار پس از اتمام نماز، 34 مرتبه الله اکبر، 33 مرتبه الحمد لله و 3 ...

■ من ی جوون 17ساله هستم و تو بهترین شرایط زتدگی میکتم و هیچ کمبودی ندارم من چندوقت هس که میخوام نماز را کامل بخونم ولی نمیشه و دیگه لذتی نداره و من خیلی ناراحتم به نظرشما من چیکار کنم

با سلام یکی از بزرگترین مشکل بنده ها در بندگی احساس بی نیازی از همه چیز است (حتی خدا) یک مورد کلی که با توجه به سوال شما می توانم بگویم شما هم گرفتار این نوع احساس هستید برشمردن ناتوانی ها در برابر خدا و می تواند به شما کمک کند. مرگ بزرگترین ناک ...

■ چرا من هر چه نماز مي خوانم حاجتم را نمي گيرم؟

در روايات اهل بيت عليهم السلام براي برخى از نمازهاي مستحبى اثرات مخصوصي بيان شده است مانند نماز جعفر طيار كه براى برآورده شدن حاجت يا رفع مشكل خوانده مى شود يا نماز شكر كه موجب ازدياد نعمت مى گردد و...، در خصوص اينگونه اعمال نبايد فراموش کرد که هرچند ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز