پاسخ از طرف محمد قهرمانی: بسم الله الرحتم الرحیم
سلام علیکم

درباره سه تا سوالی که فرمودید چند تا نکته رو اشاره میکنم و ان شاء الله جواب هر سه تا سوال ‏مشخص میشه ‏
نکته اول اینکه درباره واژه صلاة اینه که واژه صلاة به دو نحو درآیات قرآن به کار برده شده
‏ گاهی اوقات بعد از واژه صلاة حرف علی وجود داره که اینجا به معنای دعا کردن مثل اون ایه معروف ‏إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿احزاب:۵۶﴾ هم بعد ‏از ُیصَلُّونَ "علی" داره هم بعد از صَلُّوا " علی" داره که اینجا به معنای نماز نیست بلکه به معنای ‏دعاست اگر بعد از واژه صلاة "علی" نباشه به معنای نماز یعنی همان ارکان مخصوص است اما این ‏نماز و ارکان مخصوصه در آیات قران هم برای انبیا گذشته به کار رفته و هم برای نبی مکرم اسلام ‏حضرت محمد (ص) اگر مثلا به حضرت موسی (ع) می فرماید وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي این نماز هست ولی ‏نماز ارکان مخصوصی است که در دین حضرت موسی بوده البته نحوه نماز ایشان با نحوه ی نماز ما ‏متفاوت هست یا مثلا حضرت عیسی در گهواره می فرماید که: وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ خداوند مرا ‏وصیت کرده به صلاة و زکات این هم برای حضرت عیسی (ع) است و یا انبیاء دیگه ای که واژه صلاة‏ ‏براشون به کار برده شده ولی کیفیت این ارکان مخصوص و نماز در قبل از پیامبر و در زمان پیامبر ‏گرامی اسلام متفاوته این هم نکته دوم
‏ نکته سوم: اینک چرا خداوند کیفیت صلاة را بیان نکرده و بعضی از احکام دیگر را بیان کرده این هم ‏میدونید که در آیات قرآن تمام احکام به صورت مفصل بیان نشده و خداوند ما رو ارجاع داده به پیامبر ‏گرامی اسلام یعنی اگر می خوانیم أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ (نساء : 59) یعنی اینکه ببینید پیامبر ‏هرچی عمل کردند شما همان جور عمل بکنید بنابراین اگر پیامبر می فرمایند صَلوا کما رَأَیتُمُونِی ‏أُصَلی؛ همان‌گونه که می‌بینید من نماز می‌خوانم، نماز بخوانید» باید به کلام پیامبر عمل بکنیم یا اگر ‏آیات قرآن میفرماید: ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ هرچی پیامبر براتون می آورند را بگیرید ما باید همون ‏نحوی عمل بکنیم که پیامبر گرامی اسلام به ما امر کردن یا لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ " ‏بيقين براى شما در(روش)فرستاده خدا،(الگويى براى)پيروى نيكوست" هم دلالت بر همین میکند
و نکته بعدی خداوند متعال بعضی از احکام را مستقیما در آیات قرآن بیان کرده و در خیلی از احکام ‏ما را ارجاع داده به پیامبر گرامی اسلام و کلام معصومین (ع) بنابراین همانطور که خداوند آتُوا الزَّكاةَ ‏می فرماید ولی احکام زکات رو باید از پیامبر و اهل بیت بگیریم در آیات قرآن هم أَقِيمُوا الصَّلاةَ رو ‏میگه ولی کیفیت نماز رو باید از پیامبر گرامی اسلام بگیریم ان شاالله که موفق و مؤید باشید ‏

پاسخ از حجت الاسلام علی اکبر وحیدی از اساتید مرکز تخصصی نماز

برای شنیدن پاسخ صوتی استاد از لینک زیر استفاده کنید
https://qunoot.net/App/listens.item.php?showid=1481