■ بعضی از مردم به دلیل عذرهای واهی و گاهی بر اثر اختلاف دیدگاه ها، در نماز جمعه شرکت نمی کنند، نظر جناب عالی در این باره چیست؟
امام خامنه ای؛ نماز جمعه هرچند واجب تخییری است، ولی خودداری از شرکت در آن به صورت دائمی وجه شرعی ندارد. ...
■ نماز خواندن در صف اول نماز جماعت چه شرایط و وظایفی دارد؟
پاسخ: توصیه شده است که افرادی در صف اول نماز جماعت باشند که دانش بیشتر و منش بهتری داشته باشند.
پیامبر اکرم(ص) فرمود: افرادی مستقیماً در نماز جماعت پشت سر من باشند که منش بهتر و دانش بیشتری دارند و سپس افرادی از اولویت برخوردارند که یک رتبه از آنان پایین‌ترند.[1]
امام باقر(ع) نیز در همین زمینه می‌فرمایند: افراد دانشمند و خوش اخلاق در صف اول قرار گیرند تا اگر امام جماعت در بخشی از نماز دچار فراموشی شده و یا از ادامۀ نماز بازماند، او را مورد پشتیبانی قرار دهند.[2]
شاید برخی افرادی که از اقامۀ نماز در صف اول خودداری می‌کنند خود را دارای این ویژگی‌ها ندانند و منتظرند افرادی با این خصوصیات در صف اول قرار گیرند، اما به هر حال نباید در این زمینه وسواس بیش از اندازه و تواضعی افراطی داشته و صف اول را خالی از مأموم رها کرد.
[1]. ورام بن أبی فراس، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر، ج 2، ص 266، مکتبة الفقیه، قم، 1410 ق.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 3، ص 372، ح 7، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407 ق.
پیامبر اکرم(ص) فرمود: افرادی مستقیماً در نماز جماعت پشت سر من باشند که منش بهتر و دانش بیشتری دارند و سپس افرادی از اولویت برخوردارند که یک رتبه از آنان پایین‌ترند.[1]
امام باقر(ع) نیز در همین زمینه می‌فرمایند: افراد دانشمند و خوش اخلاق در صف اول قرار گیرند تا اگر امام جماعت در بخشی از نماز دچار فراموشی شده و یا از ادامۀ نماز بازماند، او را مورد پشتیبانی قرار دهند.[2]
شاید برخی افرادی که از اقامۀ نماز در صف اول خودداری می‌کنند خود را دارای این ویژگی‌ها ندانند و منتظرند افرادی با این خصوصیات در صف اول قرار گیرند، اما به هر حال نباید در این زمینه وسواس بیش از اندازه و تواضعی افراطی داشته و صف اول را خالی از مأموم رها کرد.
[1]. ورام بن أبی فراس، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر، ج 2، ص 266، مکتبة الفقیه، قم، 1410 ق.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 3، ص 372، ح 7، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407 ق.
1402/6/6 ساعت 14:03
کد : 1408
■ مسأله خريد نماز و روزه ميت از طرف بازماندگان (قرآن، حديث، رساله و...) و اينكه چرا بايد بين كسي كه در اين دنيا نماز و روزه خودش را در اول وقت خوانده و كسي كه اين كار را نكرده و بعد از مرگ برايش نماز و روزه مي‌خرند و پول مي‌دهند كه براي ميت نماز و روزه ادا شود فرقي نباشد؟ آيا آن دنيا را هم پولدارها با خريد نماز و روزه به دست مي آورند و از زير بار گناه در مي‌آيند؟ لطفا در اين خصوص توضيح دهيد.
بدون شک فردي که در دنيا به وظايف الهي و عبادي خود توجه داشته و نماز را با وجود سختي و مشقت در اول وقت به جا آورده و خود مسير تكامل را طي نموده با کسي که پس از مرگش براي او نماز و روزه به جا آورده اند از نظر ارزش و درجه يکسان نمي باشند.
اصولا هر عباد ...
■ آیا مخاطب قرار دادن معصومان(ع) و اولیای خدا در نماز جایز است؟ آیا خواندن دعاهایی که در آن مخاطب غیر خدا وجود دارد (مثلاً دعای توسل یا مانند بخش پایانی دعای فرج که می‌گوییم: یا محمد و یا علی...)، در قنوت یا سجده نماز واجب، جایز است؟
مخاطب قرار دادن غیر خدا در نماز، حتی اگر آن شخص از معصومان(ع) و ائمه باشد، جایز نیست و موجب باطل شدن نماز می‌شود. البته برخی فقها می‌گویند مخاطب قرار دادن پیامبر(ص) در نماز، جایز است. و نیز بر اساس برخی روایات در سجده بعد از نوعی از نمازهای مستحب، می ...
■ به بهانه روز جوان
لطفا به سوالات نم ... ■ دعا و فشار خون
دانشمندان واحد پزشکی ... ■ کارکرد های تحلیلی نماز(نیت=کارکرد پنها ... ■ امیل دورکیم که از نخستین جامعه شناسان ... ■ یک یادداشت مرتبط با وظیفه ما در این ای ... ■ خاطره سازی
یکی از بهترین روشهایی که م ... ■ آیت الله بهجت رحمت الله علیه:
استاد ا ... ■ می خوایی بدونی هدف نهایی از خلق تو چیه ... ■ عرض زندگی شما چقدر است؟
معمولا انسانه ... ■ وقت نماز مختص او
نبی اکرم هنگام نما ...
