■ آیا نماز جماعت مسجدالحرام که دایرهوار بر گرد کعبه اقامه میشود، صحیح است؟
پاسخ: نخست باید گفت؛ شایسته است زائران خانه خدا، نمازهاى واجب یومیه خود را با نماز جماعتی که در آنجا برقرار میشود بخوانند و پس از برپاشدن نماز، از جماعت تخلّف نکرده و خارج نشوند، بلکه اگر این کار موجب وهن مذهب تشیع و بدبینى به آنها باشد، جایز نخواهد بود.[1]
اما درباره حکم برپایی نماز جماعت به دور کعبه باید گفت؛ این مسئله از دو حیث قابل بررسی است:
الف. اقتدا به اهلسنت در نماز جماعت: در اینباره میتوانید به پاسخهای 9442 (اقتداء و شرکت در نماز جماعت اهل سنت) و 32506 (شرکت در نماز جماعت اهل سنت بدون تقیه)، در همین سایت مراجعه نمایید.
ب. اصل برپایی نماز جماعت به دور کعبه به «نماز استداره» معروف است، که مراجع تقلید درباره حکم آن، اختلاف نظر دارند:
1. عدهای معتقدند، اگر در این نماز جماعت، مأموم جلوتر از امام قرار نگیرد، به نحوی که فاصلهاش تا کعبه کمتر از امام نباشد، نمازش صحیح است.[2]
2. گروهی میگویند، چنین نماز جماعتی صحیح نیست، ولی میتوان در ظاهر اقتدا کرده و در واقع، نماز را فرادا خوانده و قرائت را - گرچه آهسته و یا اگر نمىشود به نحو حدیث نفس (در دل) – بخواند. در این صورت، نمازش نیاز به اعاده و تکرار ندارد.[3]
3. برخی قائلاند، نماز کسانى که پشت سر یا دو طرف امام ایستادهاند صحیح است، ولی نماز افرادى که روبروى امام قرار دارند صحیح نیست.[4]
4. بعضی چنین نمازی را صحیح دانسته و تکرار آنرا لازم نمیدانند.[5]
5. برخی نیز میگویند، اگر این نماز را به جهت تقیه خوانده باشد اعاده ندارد، در غیر این صورت استداره جایز نیست، ولی اگر کسى نمىدانسته و به این صورت خوانده نمازش صحیح است و قضا ندارد.[6]، [7]
[1]. موسوى شاهرودى، سید مرتضى، جامع الفتاوى(عمره مفرده)، ص 174، م 496، قم، نشر مشعر، چاپ اول، 1428ق.
[2]. آیات عظام اراکی، گلپایگانى، بهجت، صافى، مکارم شیرازی و نورى همدانی.
[3]. ایات عظام خویی، تبریزى و سیستانى.
[4]. آیت الله خامنهاى.
[5]. امام خمینی.
[6]. آیت الله فاضل لنکرانی.
[7]. ر. ک: محمودى، محمد رضا، مناسک حج (محشّٰى)، ص 603، م 1319، تهران، نشر مشعر، ویرایش جدید، 1429ق.
■ آیا زن مىتواند امام جماعت براى زنها باشد؟
اکثر مراجع تقلید، در نماز جماعت، امامت زن برای زنها را جایز دانستهاند،[1] ولی برخی از مراجع، بنابر احتیاط واجب، این امر را صحیح نمیدانند.[2]
[1]. هر چند آیات عظام صافی و وحیدخراسانی آن را مکروه و آیت الله سبحانی آن را خلاف احتیاط استحبابی میدا ...
■ چرا بعضی ها با اینکه خیلی گناه میکنند در ناز و نعمت هستند ولی من که اهل نماز و حجابم اینطور نیستم؟
1. رابطه مستقیمی بین بنده خوب بودن و نعمتهای دنیا وجود ندارد، بسیاری از مؤمنین در دنیا هم شرایط خوبی دارند و بسیاری از کافرها در شرایط بسیار بدی هستند.
۲. نعمتِ بعد از گناه اصلا مطلوب نیست
حضرت علی در نهج البلاغه حکت ۲۵ می فرماید: از خدا بترس زما ...
■ حکم فقهی تقدم زن بر مرد در نماز ازدیدگاه مذاهب اسلام
با سلام و تشکر از ارتباطی که با مرکز ما گرفتید؛
به نظر همه مذاهب فقهی، زن نمیتواند برای نمازگزارانی که در میان آنان مرد وجود دارد، امام جماعت باشد، اما بر پایه فقه شافعی و حنبلی و نظر برخی فقهای شیعه، امامت او برای جماعت زنان ...