■ چرا بعضي ها نماز نمي خوانند با وجود اينكه بعضي ها به خدا و پيامبر و 12 امام و قيامت و... معتقدند؟

پاسخ: اين مساله علت هاي مختلفي مي تواند وجود داشته باشد كه فهرست وار اشاره مي نمائيم.
أ‌- صحيح نبودن مباني ديني افراد كه ممكن است اين اشكال در اصول دين و يا فروع دين باشد مثل فرقه اهل حق كه با وجود اعتقاد به معصومين عليهم السلام اين بخش از دستور ديني را حذف كرده و نماز نمي خوانند.
ب‌- داشتن ذهنيت منفي نسبت به دين و دستورات ديني
ت‌- عدم آشنايي و جهل نسبت به دستورات اسلام
ث‌- عدم آگاهي از جايگاه و اهميت نماز در اسلام
ج‌- عدم آگاهي از آثار و بركات دنيوي و اخروي نماز
ح‌- عدم آگاهي از پيامدهاي منفي دنيوي و اخروي نماز نخواندن
خ‌- بلد نبودن نماز
د‌- تنبلي و كوتاهي در فراگيري آموزه هاي ديني از جمله نماز
ذ‌- پرورش در محيطي كه براي نماز ارزشي قائل نبوده اند
ر‌- اميد بي جاي نسبت به رحمت الهي
ز‌- برداشت سطحي از دين به گونه اي كه برخي تصور مي كنند تنها اعتقاد و ايمان به خدا و چهارده معصوم (عليهم السلام ) براي نجاتشان كفايت مي كند و لو اينكه مرتكب گناه شده و عمل صالح مانند نماز را بجا نياورند.
س‌- تصور غلط ار مفاهيم ديني مثلا ممكن است برخي در برداشت از مفاهيم ديني مانند شفاعت دچار اشتباه شده باشند و تصورشان اين باشد كه با وجود ترك واجبات مانند نماز و انجام معاصي همچنان شفاعت شامل آنها مي شود.
ش‌- عملكرد منفي برخي مسئولين مملكتي يا افراد به ظاهر مذهبي و نماز خوان كه موجب دلزدگي برخي از دين مي گردد. به طور مثال شنيده اند كه فلان مسئول يا روحاني فلان خلاف را كرده است، اين باعث مي شود كه نسبت به متدينين بي اعتماد شده، نماز خواندن را بي اثر تلقي كنند و با خود بگويند اگر عبادت فايده داشت، اينان چنين گمراه نمي شدند. غافل از اينكه اين هم يكي از راه هاي شيطان براي فريب انسان است و نبايد عمل ديگران را ملاك دين داري دانست.
ص‌- تجربه هاى تلخ از نماز يا محيط مذهبى زمينه بي نمازي برخي افراد را فراهم مي كند به عنوان نمونه ممكن است فردي در دوران كودكي و نوجواني با اشتياق به مسجد بيايد اما در مسجد با برخورد ناروا مواجه مى شود اين رويداد ممكن است تا هميشه عامل جدايى و حتى نفرت وى از نماز گردد.
ض‌- تهاجم فرهنگي دشمنان بوسيلة شبهه در اعتقادات ديني، ايجاد بدبيني نسبت به كانون هاي مذهبي، باعث بازداري افراد بخصوص جوانان از شركت در مراسم عبادي، نماز جمعه و جماعت و... خواهد بود.
ط‌- گسترش فساد و فحشا در جامعه و شنيدني ها و ديدني ها و لذت هاي نامشروع دنيوي كه محصول فرهنگ غرب است، نيز باعث مي شود جوانان نسبت به نماز و بندگي خدا و دين داري بي رغبت شوند و نوعي دين گريزي در آنان به وجود بيايد.
ظ‌- عامل ديگري که در سستي نماز و ساير فرايض عبادي مي تواند موثر باشد غرور جواني و تکبر و بزرگ منشي برخي از افراد است. صفت غرور از پست ترين اوصاف انساني است که شايد بتوان گفت منشا تمام گناهان و معاصي مي گردد. هرگاه اين خصلت در کسي پا بگيرد و استقرار يابد فرد را به مهلکه هاي بزرگي مي کشاند با متصف شدن به اين صفت فرد چنين مي پندارد که اگر در مقابل خداي خود سجده کند کوچک مي گردد بنابراين براي اينکه بزرگي و غرورش محفوظ بماند در مقابل هيچ کس نبايد سر تعظيم فرود آورد ولو در مقابل خداوند متعال. فلذا اين خيالبافي شاعرانه و تصورات جاهلا نه او را از همه اوامر متعبدانه دور ساخته و مانعش مي شود که او در مسير سعادت خويش گام بردارد. اين همان وصفي است که وقتي در ابليس ظاهر و آشکار شد در مقابل دستور صريح خداوند سر باز زد و حاضر نشد امر الهي را در سجده بر آدم امتثال نمايد.
1401/6/24 ساعت 12:52
کد : 1292
لینک مطلب

■ در بررسي هايي که بنده انجام دادم، مشاهده کردم بر اساس آيه 130 سوره طه اوقات نماز طور ديگري شرح داده شده و منابع روايي شيعه و به خصوص در نامه اي از حضرت علي(ع) به فرماندار مصر، اوقات نمازهاي يوميه مطابق آنچه امروزه اهل تسنن انجام مي دهند به صورت جداگانه بيان شده و حتي حضرت در نامه مذکور( که در نهج البلاغه آمده است) بيان مي دارند که نمازها را در اين اوقات به جماعت برگزار نماييد. بنابر اين چگونه مراجع تقليد و عموم شيعه نمازهاي پنج گانه را به صورت جدا از هم نمي خوانند و مثلا نماز ظهر و عصر را با هم مي خوانند؟

گرچه بنا به نظر تمامي فقهاي شيعه خواندن نماز در پنج نوبت (ظهر، عصر، مغرب، عشاء و صبح) امرى مستحب و بهره مندى از ثواب اول وقت و فضيلت وقت خاص را به دنبال دارد؛ ولى خواندن نماز در سه وعده نيز با آيات قرآن كريم تعارض ندارد. اصولاً آياتى كه با صراحت به ...

■ چرا می گویند« شرابخوار تا چهل روز نماز ندارد»؟ منظور از« نماز نداشتن» چيست؟

حكم حرام بودن شراب در برخى آيات قرآن كريم و فرمايشات معصومين(ع) وارد شده و در حرمت آن هيچ ترديدى نیست. از جمله آثار مخرب شراب، تأثير آن بر ساير اعمال و آداب دينى است از جمله در حديثى مى‏خوانيم:« لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ شَارِبِ الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ يَو ...

■ مي خواستم بدانم که فلسفه قنوت چيست؟ منظور نه اصل دعا، منظور اينجانب بلند کردن دست در دعاي قنوت است؟ نظر من اين است که ما اگر در هنگام دعا کردن در نماز در رکعت دوم دست ها را به بالا ببريم دچار شرک خفي شده ايم زيرا اگر در حرکت کائنات و آسمان ها اگر نظر بيندازيم متوجه مي شويم که بالا بردن دست دانستن اينکه خدا در بالاست ولي مي دانيم که خدا در همه جا حضور دارد و از رگ گردن به ما نزديک تر است. يک توضيح کامل بدهيد که فلسفه دست ها را بلند کردن در هنگام قنوت چيست؟

بهترين حالت به هنگام دعا اين است كه انسان دست‏ها را به طرف بالا گرفته و درخواست خود را مطرح مى‏كند. امام صادق(ع) مي فرمايد: هيچ بنده اي دستش را به سوي خداوند عزيز جبار دراز نمي کند مگر اين که خداوند حيا مي کند از اين که آن را خالي برگرداند ودر آن قر ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز