■ اگر فردی به صورت مهمان و خارج از مقررات مربوطه، وارد خوابگاه دانشجویی شده و از امکانات آنجا استفاده کند، چه حکمی دارد؟ ورود مهمانان به خوابگاه دانشجویی، تابع قوانین خاص خوابگاه می‌باشد. اگر کسی با عدم رعایت این مقررات به اتاق دوستان دانشجوی خود برود، حکم هر یک از موارد زیر چیست؟ 1. آیا نماز خواندن وی در اتاقها یا نمازخانه خوابگاه باطل است؟ 2. آیا استفاده از امکانات خوابگاه برای وضو یا غسل، حکم غصب را داشته و غسل و وضو باطل است؟ 3. آیا این احکام برای مهمانی که دانشجو است یا غیر دانشجو، فرق می‌کند؟

پاسخ: تخلف از قوانین و مقررات مذکور جایز نیست و در فرض سؤال که ورود مهمان به خوابگاه، خارج از مقررات مربوطه صورت گرفته، نماز خواندن و استفاده از آب و امکانات دیگر آنجا اشکال دارد و فرقی نمی‌کند که مهمان دانشجو باشد یا از سایر افراد.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
1و2و3. تخلف از قوانین و مقررات مذکور جایز نیست؛ و در فرض سؤال نماز خواندن و استفاده از آب و امکانات آنجا اشکال دارد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
1. اشکال دارد.
2. باطل است.
3. پیرو مقررات است.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):
اگر خلاف مقررات باشد، نماز و غسل و وضو بنابر احتیاط باطل است.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
به طور کلی مقررات دانشگاه را باید رعایت نمود و عمل بر خلاف آن اشکال دارد نسبت به مقررات و مسائل فوق هم از دانشگاه مربوطه سؤال کنید.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
1و2و3.چنانچه بر خلاف قوانین و مقررات مربوطه باشد اشکال دارد و فرقی بین دانشجو و سایر افراد نیست.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):
باید به مقتضای قوانین عمل شود.

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
1400/1/24 ساعت 08:46
کد : 1103
لینک مطلب

■ چرا روز فطر به عنوان عید قرار داده شده است؟

در روایت اهل بیت علیهم السلام در خصوص فلسفه قرار داده شدن روز فطر به عنوان عید دو علت عمده ذکر گردیده است الف: آن كه روز فطر اوّلين روزی است كه پس از یک ماه روزه گرفتن، خداوند متعال در آن اجازه خوردن و آشامیدن را به بندگانش داده است لذا حقّ تعالى د ...

■ آیا مقصود از این گفته که «شارب خمر تا چهل روز نماز و روزه اش نماز و روزه نیست»، این است که در این مدت بر او واجب نیست نماز بخواند؛ و بعداً باید آن ها را قضا کند؟ یا این که مقصود جمع بین قضا و ادا است، و یا آن که قضای آن ها بر او واجب نیست، بلکه ادا کافی است، ولی ثواب آن از نمازهای دیگر کمتر است؟

منظور این است که شرب خمر مانع از قبول نماز و روزه است، نه این که با شرب خمر، وجوب ادای نماز و روزه ساقط شود، و قضا واجب گردد، یا جمع بین ادا و قضا لازم شود. ...

■ وجوب قصر نماز بر مسافر آیا وجوب قصر بر مسافر، شامل همه نمازهای فریضه می شود، یا اختصاص به بعضی از آن ها دارد؟

وجوب قصر فقط در خصوصِ نمازهای روزانه چهار رکعتی است که عبارت از نمازهای ظهر و عصر و عشا است و نماز صبح و مغرب قصر نمی شود. ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز