■ آیا وضو بر اعضای خیس اشکال دارد؟

پاسخ از طرف محمدسعید اختریان پور: برای وضو گرفتن، فقط جای مسح باید خشک باشد، یا رطوبت آن به قدری کم باشد که در هنگام مسح، آب وضو بر آن غالب گردد.[1] بنابراین، در شست‌وشوی صورت و دست‌ها، اگر آب وضو به همه اعضا برسد، خیس بودن قبلی آنها به صحت وضو خللی وارد نمی‌کند.[2]
ضمائم:
پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [3]
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
وضو با آب باران مانع ندارد مشروط بر اینکه قطرات بارانى که به اعضاى وضو مى‌رسد، با آن قصد وضو نماید و هنگام مسح، باران به کف دست‌ها ‏اصابت نکند. و محل مسح هم قبل از مسح خشک باشد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اگر جای مسح خشک باشد اشکال ندارد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
اشکالی ندارد ولی جاى مسح باید خشک باشد، ولى اگر مختصرى رطوبت داشته باشد بطورى که آب دست هنگام مسح بر آن غلبه کند اشکال ندارد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
چنانچه آب باران بگونه‌ای باشد که بر آب وضو غلبه نکند وضو صحیح است و نمی‌توان آب باران را هم نیت آب وضو نمود.
حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته):
وضو صحیح است اگر:
1. اعضای مسح، خشک باشند یعنی سر و پاها
2. در هنگام شستن صورت و دست‌ها، نیت شود که شستشو به وسیله ی آب موجود انجام می‌گیرد. یعنی نیت کند که با آبی وضو می‌گیرم که مخلوطی از آب باران و آبی است که با دست روی صورت یا دستم می‌ریزم.
لینک به سایت استفتائات

[1]. توضیح المسائل (محشى - امام خمینى)؛ ج‌1، ص 158، م256.
[2]. ر.ک: بهجت، محمد تقى، جامع المسائل، ج‌1، ص 96، دفتر معظم‌له، قم - ایران، چاپ دوم، 1426 ق.
[3]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی و صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
1401/12/13 ساعت 10:19
کد : 1101
لینک مطلب

■ آيا پيامبر (صلى الله عليه وآله) پيش از بعثت و نزول قرآن نماز مى‌خواندند؟ اگر نماز مى‌خواندند نماز ايشان چگونه بود؟

البته پیامبر اکرم همچون پدر و جدّش عبدالمطلب، موحّد و خداپرست بودند و بر اساس صریح آیات قرآن مأمور بودند از آیین حنیفِ حضرت ابراهیم(ع) پیروی کنند و قبل از رسیدن به پیامبری نمازشان مطابق با آن آیین بوده است. علامه طباطبایی در تفسیر سوره عَلق (1) فرمو ...

■ چرا باید نماز ظهر و عصر با صدای آهسته خوانده شود در حالیکه نمازهای دیگر این گونه نیست؟

بسیاری از دستورات خداوند و فرستادگان ایشان، تنها بدین دلیل می­باشند که میزان فرمانبرداری بندگان، با آن سنجیده شود و این خود به تنهایی، دلیل مناسبی بوده و نیاز به وجود دلیل دیگری در لزوم اجرای این دستورات نیست. به عنوان نمونه، وقتی طالوت، هنگام رفتن ب ...

■ در خصوص جواب به سوال "حضرت علی اگر آدم معمولی است چگونه 1000 رکعت در یک شبانه روز نماز می خواند؟" جواب شما کاملا اشتباه است زیرا ما اگر هر رکعت را دو دقیقه در نظر بگیریم (زیرا ایشان نمازشان با اخلاص بوده و سجده هایی طولانی داشته اند!!) که با توجه به چیز هایی که ما شنیده ایم بیش از اینها باید باشد؛کل 1000 رکعت 2000دقیقه طول می کشد که تقریبا می شود 33 ساعت و معلوم است این روایت از بن حرفی اشتباه و مزخرف است

در پاسخ به سئوال جنابعالی تذکر چند نکته لازم است: 1. چه خوب است در مواجهه با چیزی که دلیل آن را نمی دانیم توهین آمیز برخورد نکنیم؛ 2. اخلاص به معنی طولانی بودن نماز نیست؛ 3. نماز ها و سجده های طولانی مربوط به همه نمازها نمی شود مانند نماز جماعت که ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز