■ آیا قضای روزه و نماز امواتی که در زمان حیات حافظهٔ خود را از دست داده بودند لازم است؟
پاسخ: حکم نماز
اگر مريض، حواسّ نداشته به طوری كه نتواند اوقات نماز را تشخیص دهد، نمازهاى فوت شده، قضا ندارد، ولی اگر متوجه بوده و کوتاهی كرده باید قضای نمازها را به جا بياورد و چنانچه از دنيا رفته است، برايش قضا كنند.[1] همچنین اگر عقل و شعور كافى دارد، ولى گرفتار فراموشى مىشود، احتياط واجب آن است كه فرزند بزرگ تر بعد از فوت او نمازهايش را قضا كند.[2]
حکم روزه
كسى كه به واسطۀ پيرى نمىتواند روزه بگيرد يا براى او مشقّت دارد، روزه بر او واجب نيست، ولى بايد براى هر روز يک مدّ كه تقريباً ده سير است گندم يا جو و مانند آن به فقير بدهد.[3]
در هر حال به جا آوردن قضای نماز و روزهٔ اموات، توسط هر شخصی جایز است و میتوان برای آن دستمزد تعیین کرد، که برای اطلاع از مقدار آن میتوانید با دفاتر مراجع تقلید تماس بگیرید.
ضمن اینکه هر چند دادن صدقه و خیرات برای اموات مستحب است، اما گناهانی که مانند سرقت به صورت مالی نبوده، و حقالناسی را به دنبال نداشته است، کفارهٔ آن، همان استغفار است.
[1]. موسوى گلپايگانى، سيد محمد رضا، مجمع المسائل، محقق، مصحح، كريمى جهرمى، على و ثابتى همدانى، على، نيرى همدانى، على، ج1، ص 223، س 4، دار القرآن الكريم، قم، چاپ دوم، 1409ق؛ فاضل، محمد، جامع المسائل، ج1، ص 107، س 369، انتشارات امير قلم، قم، چاپ يازدهم.
[2]. مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جديد، ج 2، ص 121 و 122، س 312، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب عليه السلام، قم، چاپ دوم، 1427ق.
[3]. موسوى خمينى، سيد روح اللّٰه، توضيح المسائل، محقق، مصحح، قلىپور گيلانى، مسلم، ص 358، م 1635، چاپ اول، 1426ق.
■ لطفا براي بنده از ابعاد سياسي نماز بنويسيد و بگوئيد كه نماز چه نقشي در زندگي سياسي مسلمانان دارد؟
سياست در اسلام، سياست خدعه و فريب واستفاده از هر ابزار و وسيله براي رسيدن به هدف و مقصد نمي باشد بلکه حرکت و فعاليتي جهت دارو مقدس در جهت تحقق اهداف نوراني اسلام و جامه عمل پوشاندن به دستورات الهي در جامعه بشري و در نهايت قرب به حق است. چنين حرکت و ت ...
■ همیشه نمازم را اول وقت می خوانم، از کجا بفهمم نمازم برای خداست نه از روی تکرار و عادت؟
نخست باید دانست؛ هر تکرار و عادتي زشت نمي باشد، بلکه مي تواند مفيد باشد مثل عادت به ورزش.
اما عادت به عبادات دو گونه است:
برخي عادت ها ريشه در آگاهي ندارد و يک عادت کور است، چنین عادتی سبب پایین آمدن ارزش و آثار آن عمل می شود.
برخی عادت ها پشت ...
■ آیا مخاطب قرار دادن معصومان(ع) و اولیای خدا در نماز جایز است؟
مخاطب قرار دادن غیر خدا در نماز، حتی اگر آن شخص از معصومان(ع) و ائمه باشد، جایز نیست و موجب باطل شدن نماز میشود. البته برخی فقها میگویند مخاطب قرار دادن پیامبر(ص) در نماز، جایز است. و نیز بر اساس برخی روایات در سجده بعد از نوعی از نمازهای مستحب، می ...