■ آیا خواندن نماز روی فرشی که موی سگ دارد جایز است؟

پاسخ: خوب است قبلاً نظر اسلام را درباره نگهداری سگ بیان کنیم؛


نگهداری سگ در دو شیوه متفاوت آن از نظر اسلام دارای دو حکم متفاوت است به این ترتیب که:

الف: گروهی از سگها دارای منافع واقعی برای انسانها بوده و از آنها برای نگهبانی منازل، دام و یا شکار استفاده می شده که اکنون کاربردهای جدیدی همانند جستجوی مواد منفجره، مواد مخدر و نیز عملیات امداد و نجات در زلزله ها و بلایای طبیعی و موارد مشابه دیگری نیز به کاربردهای قبلی سگ ها اضافه گردیده است .

نظر به اینکه از دیدگاه اسلام، انسان اشرف مخلوقات بوده و سایر موجودات در خدمت انسان می باشند [1] ، سگ ها نیز استثنایی بر این قاعده نبوده و نگهداری آنها در صورت داشتن فایده و کاربردی واقعی، ایرادی ندارد که نمونه ای از آن را در قرآن نیز می یابیم که سگ اصحاب کهف همانند خود آنها به غار رفته و در ورودی غار به استراحت می پرداخته است [2]

ب: در شیوه ای دیگر، نگهداری سگ توسط انسان، برای استفاده از فواید و منافع آن نبوده بلکه تنها برای سرگرمی و خوشگذرانی می باشد .

دین اسلام از اساس با سرگرمی های بی فایده ای که هیچ منفعتی برای انسانها نداشته بلکه آنان را از یاد خدا و نیز حضور در اجتماع و انجام کارهای مفید و یاری هم نوعان باز می دارد مخالف است، و این مخالفت، اختصاصی هم به نگهداری سگ ندارد بلکه شامل سرگرمی های دیگری از این نوع، همانند قماربازی [3] و گوش فرادادن به افسانه ها [4] و حتی رفتن به شکار تفریحی نیز می گردد [5] .

امام صادق (ع) می فرمایند : در خانه ای که در آن سگ نگهداری می شود، نماز گزارده نمی شود، زیرا فرشتگان داخل خانه ای که در آن سگ نگهداری شود نمی گردند، مگر اینکه سگ شکاری بوده و او را در قسمت جداگانه ای نگهداری نمایند که در این صورت ایرادی ندارد [6] . البته باید توجه داشت در هر دو صورت، موی این حیوان نجس است.


یکی از شرایط لباس نمازگزار این است که مویی از حیوان حرام گوشت همراه نمازگزار نباشد، درغیر این صورت نمازش باطل است. [7]

فرش، لباس به حساب نمی آید ولی چون احتمال انتقال آن به لباس بسیار بالا است؛ باید از نماز بر روی آن اجتناب کرد. مضافاً بر اینکه جای سجده، در نماز باید پاک باشد [8] .

امّا درصورت تماس موی سگ با بدن یا لباس احتیاجی به غسل نیست بله در صورتی که لباس یا بدن، خیس و تر باشد و این رطوبت به موی سگ سرایت کند، لباس و بدن شما نجس می شود و نیاز به آب کشی (شستن با آب) دارد.


[1] اسراء ، 70؛ جاثیه ، 13 و نیز موارد بسیار دیگری از قرآن.

[2] کهف ، 18 (و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید) .

[3] مائده ، 90-91 .

[4] لقمان ، 6 .

[5] در صفحه 478 جلد 8 کتاب وسائل الشیعه فصلی با این عنوان بیان شده که اگر شخصی برای خوشگذرانی و زیاده طلبی به شکار رود نماز او تمام است (چون سفرش گناه آلود است) اما اگر برای کسب روزی خود و خانواده اش به شکار رود ایرادی ندارد . در صورت تمایل، می توانید روایات موجود در این فصل را مطالعه فرمایید.

[6] حر عاملی ، محمد بن الحسن ، وسائل الشیعه ، مؤسسه آل البیت ، قم ، 1409 ه ق ، ج 5 ، ص 175 ، روایت 6260. اقتباس از سؤال 2198 (سایت: 2443)، نمایه: نگدهداری سگ در خانه.

[7] توضیح المسائل مراجع، ج1، ص460، م824.

[8] امام خمینی، نجاة العباد، ص76.
1399/11/23 ساعت 10:12
کد : 1066
لینک مطلب

■ همين طور كه مي دانيد نماز اول وقت فضيلت بسياري دارد. حال مي خواستم بپرسم كه اگر به دلائلي نتوان نماز را اول وقت خواند، چه كاري مي توان انجام داد تا جبران ديركرد آن باشد؟( در جايي خواندم كه يكي از بزرگان براي ديركرد نماز صدقه مي دادند.)

در روايات اسلامي در اين مورد چيزي بيان نشده است و اقدام برخي از بزرگان مبني بر نذر نمودن جهت پرداخت صدقه در صورت به تاخير افتادن نمازشان از اول وقت و يا محروم كردن خود از برخي امور مورد علاقه شان، همه و همه در جهت تربيت و تنبيه نفس براي جلوگيري از تك ...

■ چرا تا قبل از شش سالگی، خواندن نماز میت بر کودکی که از دنیا رفته واجب نیست؟

مراجع تقلید در این زمینه فرموده‌اند: "نماز خواندن بر میّت مسلمان، اگر چه بچه باشد واجب است، ولى باید پدر و مادر آن بچه یا یکى از آنان مسلمان باشند و شش سال بچه تمام شده باشد." [1] مسلماً آنچه در رساله‌های عملیه بیان می‌شود بر مبنای ادله شرعی است. و ...

■ انسان چگونه مي تواند به نماز علاقه زيادي پيدا كند؟

مواردي كه در علاقه‏مندي انسان به نماز موثر است، به طور اختصار عبارت است از: 1. شناخت نسبت به نماز و اهميت آن; 2. شناخت و توجه كافي نسبت به معبود و اين كه در نماز با چه كسي سخن مي‏گوييم; 3. پرهيز دادن ذهن، فكر، انديشه و قلب از اشتغال به دنيا ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز