■ اَلتَّوسُّل اِلی التَّرَسُّل

 کتابی ادبی و تاریخی به فارسی ، مشتمل بر مجموعه ای از منشآت بهاءالدینِ بغدادی * . وی ــ که در قرن ششم می زیست ــ به کاتب و کاتب بغدادی نیز شهرت داشت (جوینی ، ج 2، ص 23، 28) و منشی علاءالدین تکش خوارزمشاه (حک : 568ـ596) بود.

 

التّوسل الی الترسّل به رسالات بهایی هم معروف بوده است (سعدالدین وراوینی ، ص 4) و خود مصنّف آن را جمع آوری (بهاءالدین بغدادی ، ص 5) و به نام بهاءالدین وزیر موشح کرده است ( رجوع کنید به همان ، ص 6ـ7). کتاب از دیدگاه ادبی ، بخصوص تطور نثر فارسی ، اهمیت دارد و نمونة انشای فارسی قرن ششم است . از دیدگاه تاریخی نیز به سبب اشتمال بر وقایع دورة خوارزمشاهیان و معاصران آنان ، از جمله غوریان و اتابکان آذربایجان ، و حالات و رفتار مردم و بزرگان آن دوره شایان توجه است .

 

التوسّل مشتمل است بر دیباچه ، دو فصل مقدمه مانند، و سه قسم . دیباچه با حمد و ستایش خدا و پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم و خاندان و اصحاب او آغاز می گردد و سبب تألیف کتاب در آن ذکر می شود. فصل اول (ص 6ـ9) در مدح بهاءالدین وزیر و فصل دوم (ص 9ـ12) در شیوة انشانویسی و سبکهای مختلف نویسندگان و سبک گزیدة مؤلف است . قسم اول (ص 12ـ144) مشتمل است بر فرمانها و منشورهای دیوانی و عهدنامه ها و فتحنامه ها؛ قسم دوم (ص 145ـ201) در بر دارندة چهارده نامه است که از دیوان انشا به ملوک و امیران نوشته شده است ؛ قسم سوم (ص 202ـ301) شامل اخوانیاتِ

 

مؤلف است . مؤلف در ادامة قسم سوم (ص 301ـ313)، دوازده نمونه از عنوانهایی را آورده است که برای «مطلع نامه و مشرع سخن و تشبیب » مناسب می نماید (ص 301، پانویس 7). کتاب با دو قصیده از مؤلف ، یکی فارسی و دیگری عربی ، در مدح بهاءالدین وزیر پایان یافته است (ص 314ـ322).

 

التّوسّل به سبک فنی نگارش یافته و واژه های عربی در آن به حدود شصت و گاهی هشتاد درصد فزونی یافته است (بهار، ج 2، ص 379). به نوشتة محمد عوفی (ج 1، ص 139) از قدما، «نثری مصنوع و دلگشای و نظمی مطبوع و جان افزای » دارد. از معاصران نیز، ذبیح اللّه صفا (ج 2، ص 974) آن را « از سرمشقهای مشهور مترسّلین و بلغای زمان » دانسته است . در التّوسّل ، ترادف و موازنه و سجع و اطناب فراوان است و حتی در قسمتهایی که به زبان ساده نگارش یافته ، دارای ویژگیهای نثر فنی است . به نوشتة ملک الشعرای بهار، این کتاب از حیث پختگی انشا و استواری نثر و رعایت قواعد دستوری بی مانند است (همانجا)، اما جمله بندی معمول فارسی در این کتاب دگرگون شده است تا آنجا که گاه حذف افعال بدون قرینه و همچنین اطنابهای ممل و بندرت عبارتهای کم محتوا نیز در آن دیده می شود که از این حیث باید آن را مقدمة فساد نثر فارسی دانست (بهار، ج 2، ص 380؛ برای نمونه رجوع کنید به بهاءالدین بغدادی ، ص 171ـ172). البته نامه هایی هم در آن هست که نثری پاکیزه تر دارد و مثالها و واژه های فارسی در آن دیده می شود، و چنین می نماید که بهاءالدین وقتی مجبور به رعایت قیدوبندهای رسمی نبوده ، دست کم در نامه های دوستانه اش ، آداب و رسوم نامه نگاری درباری و عنوانهایی را که در آن زمان رایج بوده ، رعایت نمی کرده است (بهار، ج 2، ص 381). ازینرو، کتاب در بخشهایی که بدون محدودیتهای یاد شده نگارش یافته ، از زیبایی و درستی عبارتها برخوردار است و واژه ها و تعبیرهای فارسی در آن فزونی دارد (برای نمونه رجوع کنید به ص 324ـ325). التّوسّل اشعاری به فارسی و عربی نیز دارد و بعضی مکتوبهای آن با اشعار فارسی و عربی خود مصنّف آغاز شده است (برای نمونه رجوع کنید به ص 323ـ 324).

 

التّوسّل را احمد بهمنیار * تصحیح و برای نخستین بار در 1315ش منتشر کرده است .

 

منابع :

(1) محمدبن مؤید بهاءالدین بغدادی ، التّوسّل الی التّرسّل ، چاپ احمد بهمنیار، تهران 1315ش ؛

(2) محمدتقی بهار، سبک شناسی ، تهران 1355ـ 1356ش ؛

(3) جوینی ؛

(4) سعدالدین وراوینی ، کتاب مرزبان نامه ، چاپ محمدبن عبدالوهاب قزوینی ، چاپ افست تهران 1337ش ؛

(5) ذبیح اللّه صفا، تاریخ ادبیات در ایران ، ج 2، تهران 1363ش ؛

(6) عوفی .

 

/ رضا مصطفوی سبزواری /

1393/9/16 ساعت 09:47
کد : 11
دسته : منابع و آثار
لینک مطلب
کلمات کلیدی
اَلتَّوسُّل اِلی التَّرَسُّل
دانشنامه
لغت
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز