منبع

من لا يحضره الفقيه ؛ ج‏2 ؛ ص202

سند

وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ‏قالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَكَّةَ قَالَ قال رَسُولُ اللَّهِ ص :

متن

فَاعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا ضَرَبْتَ يَدَكَ فِي الْمَاءِ وَ قُلْتَ‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ الَّتِي اكْتَسَبَتْهَا يَدَاكَ فَإِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ الَّتِي اكْتَسَبَتْهَا عَيْنَاكَ بِنَظَرِهِمَا وَ فُوكَ بِلَفْظِهِ فَإِذَا غَسَلْتَ ذِرَاعَيْكَ تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ عَنْ يَمِينِكَ وَ شِمَالِكَ فَإِذَا مَسَحْتَ رَأْسَكَ وَ قَدَمَيْكَ تَنَاثَرَتِ الذُّنُوبُ الَّتِي مَشَيْتَ إِلَيْهَا عَلَى قَدَمَيْكَ فَهَذَا لَكَ فِي وُضُوئِكَ‏ فَإِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ وَ تَوَجَّهْتَ وَ قَرَأْتَ أُمَّ الْكِتَابِ وَ مَا تَيَسَّرَ لَكَ مِنَ السُّوَرِ ثُمَّ رَكَعْتَ فَأَتْمَمْتَ رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ تَشَهَّدْتَ وَ سَلَّمْتَ غُفِرَ لَكَ كُلُّ ذَنْبٍ فِيمَا بَيْنَكَ‏ وَ بَيْنَ‏ الصَّلَاةِ الَّتِي قَدَّمْتَهَا إِلَى الصَّلَاةِ الْمُؤَخَّرَةِ فَهَذَا لَكَ فِي صَلَاتِك‏

ترجمه

پیامبر : هنگام وضو به محض آنکه دستت  به آب خورد گفتی بنام خدواند بخشاینده بخشایشگر گناهانی که با دستت آنجام داده ای همه بخشیده می شود وهنگامی که صورتت را شستی گناهانی که چشم ودهانت انجام داده بخشیده می شود وهنگامی که دو دستت را شستی گناهان دست چپ وراستت بخشیده می شود وهنگامی که مسح سر وپا انجام دادی گناهانی که پای تو انجام داده بخشیده می شود این اثر وضوی توست و هنگامی که برای نماز آماده شدی ورو به قبله کردی و حمد وسوره ورکوع وسجده و تشهد وسلام را کامل انجام دادی تمام گناهان گذشته توکه بین   نماز قبلی تا این نماز که الان خواندی انجام شده بود بخشیده می شود این اثر نماز توست

نکته ها وپیامها

یکی از آثار وضو بخشش گناهانی است که اعضای ما انجام داده است (تناثرت الذنوب)

یکی از آثار نماز بخشش گناهان گذشته ماست (غفرلک کل ذنب )

اگرانسان نماز حقیقی بخواند هیچ استبعادی ندارد که خدواند همه گناهان او را ببخشد (کل ذنب )