منبع

الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص67

سند

 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ سَعْدٍ التَّمِيمِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ سَوَّارِ بْنِ مُنِيبٍ عَنْ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏

متن

إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَلَكاً يُسَمَّى سَخَائِيلَ‏ يَأْخُذُ الْبَرَوَاتِ لِلْمُصَلِّينَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ جَلَّ جَلَالُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ الْمُؤْمِنُونَ وَ قَامُوا وَ تَوَضَّئُوا وَ صَلَّوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ أَخَذَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بَرَاءَةً لَهُمْ مَكْتُوبٌ فِيهَا أَنَا اللَّهُ الْبَاقِي عِبَادِي وَ إِمَائِي فِي حِرْزِي جَعَلْتُكُمْ وَ فِي حِفْظِي وَ تَحْتَ كَنَفِي صَيَّرْتُكُمْ وَ عِزَّتِي لَا خَذَلْتُكُمْ وَ أَنْتُمْ مَغْفُورٌ لَكُمْ ذُنُوبُكُمْ إِلَى الظُّهْرِ فَإِذَا كَانَ وَقْتُ الظُّهْرِ فَقَامُوا وَ تَوَضَّئُوا وَ صَلَّوْا أَخَذَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَرَاءَةَ الثَّانِيَةَ مَكْتُوبٌ فِيهَا أَنَا اللَّهُ الْقَادِرُ عِبَادِي وَ إِمَائِي بَدَّلْتُ سَيِّئَاتِكُمْ حَسَنَاتٍ وَ غَفَرْتُ لَكُمُ السَّيِّئَاتِ وَ أَحْلَلْتُكُمْ بِرِضَائِي عَنْكُمْ دَارَ الْجَلَالِ فَإِذَا كَانَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَقَامُوا وَ تَوَضَّئُوا وَ صَلَّوْا أَخَذَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَرَاءَةَ الثَّالِثَةَ مَكْتُوبٌ فِيهَا أَنَا اللَّهُ الْجَلِيلُ جَلَّ ذِكْرِي وَ عَظُمَ سُلْطَانِي عَبِيدِي وَ إِمَائِي حَرَّمْتُ أَبْدَانَكُمْ عَلَى النَّارِ وَ أَسْكَنْتُكُمْ مَسَاكِنَ الْأَبْرَارِ وَ دَفَعْتُ عَنْكُمْ بِرَحْمَتِي شَرَّ الْأَشْرَارِ فَإِذَا كَانَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ فَقَامُوا وَ تَوَضَّئُوا وَ صَلَّوْا أَخَذَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَرَاءَةَ الرَّابِعَةَ مَكْتُوبٌ فِيهَا أَنَا اللَّهُ الْجَبَّارُ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ عَبِيدِي وَ إِمَائِي صَعِدَ مَلَائِكَتِي مِنْ عِنْدِكُمْ بِالرِّضَا وَ حَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُرْضِيَكُمْ وَ أُعْطِيَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْيَتَكُمْ فَإِذَا كَانَ وَقْتُ الْعِشَاءِ فَقَامُوا وَ تَوَضَّئُوا وَ صَلَّوْا أَخَذَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمُ الْبَرَاءَةَ الْخَامِسَةَ مَكْتُوبٌ فِيهَا إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي وَ لَا رَبَّ سِوَايَ عِبَادِي وَ إِمَائِي فِي بُيُوتِكُمْ تَطَهَّرْتُمْ وَ إِلَى بُيُوتِي مَشَيْتُمْ وَ فِي ذِكْرِي خُضْتُمْ وَ حَقِّي عَرَفْتُمْ وَ فَرَائِضِي أَدَّيْتُمْ أُشْهِدُكَ يَا سَخَائِيلُ وَ سَائِرَ مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ رَضِيتُ عَنْهُمْ قَالَ فَيُنَادِي سَخَائِيلُ بِثَلَاثَةِ أَصْوَاتٍ كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ يَا مَلَائِكَةَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لِلْمُصَلِّينَ الْمُوَحِّدِينَ فَلَا يَبْقَى مَلَكٌ فِي السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ إِلَّا اسْتَغْفَرَ لِلْمُصَلِّينَ وَ دَعَا لَهُمْ بِالْمُدَاوَمَةِ عَلَى ذَلِكَ فَمَنْ رُزِقَ صَلَاةَ اللَّيْلِ مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَامَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مُخْلِصاً فَتَوَضَّأَ وُضُوءاً سَابِغاً وَ صَلَّى لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَ قَلْبٍ سَلِيمٍ وَ بَدَنٍ خَاشِعٍ وَ عَيْنٍ دَامِعَةٍ جَعَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلْفَهُ تِسْعَةَ صُفُوفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فِي كُلِّ صَفٍّ مَا لَا يُحْصِي عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَحَدُ طَرَفَيْ كُلِّ صَفٍّ بِالْمَشْرِقِ وَ الْآخَرُ بِالْمَغْرِبِ قَالَ فَإِذَا فَرَغَ كُتِبَ لَهُ بِعَدَدِهِمْ دَرَجَاتٌ قَالَ مَنْصُورٌ كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ أَيْنَ أَنْتَ يَا غَافِلُ عَنْ هَذَا الْكَرَمِ وَ أَيْنَ أَنْتَ عَنْ قِيَامِ هَذَا اللَّيْلِ وَ عَنْ جَزِيلِ هَذَا الثَّوَابِ وَ عَنْ هَذِهِ الْكَرَامَة

ترجمه

پیامبر: خداى تبارك و تعالى  فرشته اي دارد بنام سخائيل‏ كه وقت هر نمازى امان نامه ای  براى نمازگزاران از خداوند  دريافت ميكند صبح كه مؤمنان برمی خيزند و وضو میگیرند و نماز صبح می خوانند امان نامه ای از خداى عز و جل براى آنها می گيرد كه در آن نوشته است منم خداى باقى ای  بندگان  شما را در پناه خود دارم و وحفظ می کنم  ، بعزت خودم شما را وا نمی گذارم و گناهان شما تا ظهربخشیده شد و وقتی ظهر نماز می خوانند امان نامه دومى از خدا براى آنها می گيرد كه در آن نوشته منم خداى توانا ای بندگان  سيئات شما را به حسنات  تبدیل كردم و گناهان  شما را بخشیدم  و شما را با رضایت  خود در دار الجلال وارد كردم وقت عصر كه نماز خواندند امان نامه سومى از خدا براى آنها بگيرد كه نوشته منم خداى جليل ای بندگان  بدن هاى شما را بر آتش جهنم  حرام كردم و شما را در سرای ابرار جای دادم ابرار در آوردم  شر موجودات بد را از شما دور کردم وقت نماز مغرب كه نماز خواندند از خداى عز و جل امان نامه  چهارمى می گيرد كه در آن نوشته منم خداى جبار كبير متعال ای بندگان فرشتگانم رضايتمند از طرف شما بالا آمدند و بر من لازم است  كه شما را خشنود كنم و روز قيامت آرزوى شما را بر آورم، وقتی نماز عشارا خواندند  امان نامه پنجمى از خداى عز و جل براى آنها می گيرد كه در آن نوشته‏ است براستى منم خدائى كه جز من معبود حقى نيست و پروردگارى جز من نیست  ای  بندگان  در خانه‏هاى خود وضو گرفتید و بخانه من ( مسجد )آمديد ذکر مرا گفتید و حق مرا شناختيد و فرائضم را انجام دادید   اى سخائيل با فرشتگان ديگرگواه باش كه من از آنها راضيم و سخائيل هر شب پس از نماز عشاء سه بار ندا می دهدكه اى فرشتگان خدا براستى خداى تبارك و تعالى نمازگزاران يگانه پرست را آمرزيد و براى ادامه دادن به  اين عمل دعا می كند و هر بنده  خدا یی كه موفق به نماز شب شود از روى اخلاص  وضوی كامل بگيرد وبراى خدا و به نيت درست و دل سالم و تن خاشع و چشم گريان نماز بگذارد خداى تبارك و تعالى پشت سرش نه صف فرشته قرار می دهد كه تعداد هر صف را جز خدا کسی نمی داند يك سر این صف ها در مشرق است وسر دیگرش در مغرب  ووقتی  نماز شبش تمام شود  شود به تعداد آن فرشتگان   براي او درجات قرارداده می شود  منصور يكى از راويان حديث می گويد وقتی ربيع بن بدر اين حديث را نقل مي كرد مي گفت: اى غافل جا نمانی از دريافت اين كرم الهى و از  بیدارشدن درشب  و درك اين ثواب جزيل و اين كرامت الهی  جا نمانی

نکته ها وپیامها

یکی از آثار نماز دریافت امان نامه از جانب خدا مبنی برآمرزش گناه ودرجات الهی است

توضیحات

این آثاربرای کسی است که همه نمازهای یومیه را انجام دهد واین روایت به آن معنا نیست که اگر کسی هر روز فقط نماز صبح بخواند امان نامه اول را دریافت می کند یا فقط نماز عشا بخواند فقط امان نامه پنجم را دریافت می کند  زیرا  وقتی ترک  عمدی  بقیه نماز ها گناه و عذاب دارد مانع رسیدن به این آثارمی شود