منبع : الكافي ج : 3 ص : 264 

متن :

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ فَقَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ع قَالَ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (مريم : 31 )

ترجمه :

معاویه بن وهب می گوید ازامام صادق سوال کردم : برترین چیزی که به وسیله آن بندگان خدا به او نزدیک می شوند وخدا آن وسیله تقرب را خدا بیشتر از بقیه وسیله های تقرب دوست دارد چیست ؟ امام درپاسخ فرمودند :بنده بعد از شناخت خداوند چیزی برتراز همین نمازی که می گذاریم سراغ ندارم مگر به سخن حضرت عیسی درقرآن توجه نکرده ای که حضرت می فرماید : خدای من تا زمانی که من زنده هستم مرا به دو چیز یعنی نماز و زکات سفارش کرده است

سند : صحیح است (همه راویان امامی ثقه هستند)

نکته ها وپیام ها :

ما باید اصول رفتاری در زندگی الهی خود را از معصوم بگیریم نه از غیر معصوم (سالت اباعبد الله )

هر مومنی باید زرنگ باشد واز عواملی که او را به خدا نزدیک می کند از امام معصوم سوال کند (افضل ما یتقرب)

باید از انسانهای وارسته یادبگیریم وسوال های مفید بپرسیم(سالت عن افضل )

باید بهترین وکاملترین مورد را از دیگران درمشاوره بخواهیم(افضل)

تقرب به خدواند باید دغدغه هرانسان مومنی باشد (سالت ...ما یتقرب )

نزدیک کننده ترین وسیله به خداوند محبوبترین وسیله نزد خداست چون امام درپاسخ دو سوال یک جواب داد( یتقرب ...احب )

اول شناخت حقیقی خداوند وتحکیم اعتقادات سپس نماز (بعد المعرفه )

تا شناخت صحیحی از خداوند نداشته باشیم نماز ما را به خدا نزدیک نمی کند (بعد المعرفه)

از موارد عملی دین هیچ چیز به اندازه نماز نزد خداوند محبوب نیست(احب )

همین نمازی که روزانه با اوبرخورد داریم را دست کم نگیریم (هذه الصلاه)

فکر نکنیم برای تقرب به خداوند انجام برخی اعمال مستحب موثرتر است همین نماز روزانه برترین وسیله تقرب است (هذه الصلاه)

به کلام خداونددرقرآن هر مومنی باید دقت کند (الا تری )

کلام پیامبران که درقرآن آمده عین کلام خداوند حجت است (عیسی بن مریم )

بزرگان را با القاب وصفات شایسته یاد کنیم(العبد الصالح )

نماز وزکات سفارش خداست (اوصانی)

حضرت عیسی از بدو تولد از سفارش خداوند به نماز می گوید (اوصانی )

نماز از زکات درتقرب بنده به خداوند مهم تراست ( هذه الصلاه)

نماز وزکات برنامه عملی درطول زندگی انسان است (مادمت حیا)

بعد از مرگ انجام نمازوپرداخت زکات ممکن نیست تا زنده هستیم باید تلاش کنیم(مادمت حیا)

تو ضیحات :

منظور امام صادق این است که بعد از شناخت صحیح خداوند از نظر نظری چیزی برتراز نماز به لحاظ عملی که انسان را به خدا نزدیک کند وجود ندارد چون خدایی که روز معادی قرارندهد ویا پیامبر وامام برای جامعه نفرستد ویاعادل نباشد اصلا درمکتب اهلبیت خدا نیست پس منظور حضرت از معرفت فقط اعتقاد به توحید نیست چون مسلم است که اعتقاد به معاد نسبت به نماز بیشتر انسان را به خدا نزدیک می کند و پس شناخت صفات خداوند منظور است چون وقتی خداوند حکیم باشد عقلا باید خودش پیامبر وامام معصوم برای هدایت جامعه قراردهد واگرعادل باشد باید روز جزائی قراردهد پس سایر اصول دین با شناخت صفات خداوند عقلا ثابت می شود یا می توان گفت که منظور حضرت از معرفت شناخت مسائل اعتقادی است نه فقط شناخت خداوند