■ آیا حدیث زیر دارای سند روایی می‌باشد؟ «در جهنم طبقه‌ای است به نام لم لم و مارهایی در آن وجود دارند که به اندازه گردن شتر هستند و طول آنها به مسافت یک ماه است؛ این طبقه، مخصوص کسانی است که نماز را ترک کردند.

پاسخ: بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ چنین حدیثی را نیافتیم، اما روایتی وجود دارد که تا حدودی با آنچه در پرسش آمده، مشابه‌ است. در این روایت از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل می‌شود:
«أَنَّ فِی جَهَنَّمَ وَادِیاً یَسْتَغِیثُ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ فِی ذَلِکَ الْوَادِی بَیْتٌ مِنَ النَّارِ وَ فِی ذَلِکَ الْبَیْتِ جُبٌّ مِنَ النَّارِ وَ فِی ذَلِکَ الْجُبِّ تَابُوتٌ مِنَ النَّارِ وَ فِی ذَلِکَ التَّابُوتِ حَیَّةٌ لَهَا أَلْفُ نَابٍ کُلُّ نَابٍ أَلْفُ ذِرَاعٍ قَالَ أَنَسٌ قُلْتُ یَا رَسُولَ الله لِمَنْ یَکُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ لِشَارِبِ الْخَمْرِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَ تَارِکِ الصَّلَاة»
«یک وادى در دوزخ وجود دارد که اهل جهنم روزى هفتاد هزار مرتبه از [عذاب دردناک] آن استغاثه می‌کنند، و در آن وادى خانه‌ایست از آتش، و در آن خانه چاهی است از آتش و در آن چاه تابوتی است از آتش، و در آن تابوت ماری است که هزار دندان دارد، و طول هر دندانش هزار ذراع است». انس بن مالک پرسید: یا رسول الله! این عذاب براى چه کسی هست؟ فرمود: «براى شرابخوار از اهل قرآن (مسلمان) و ترک کننده نماز».[1]
این روایت؛ با اندکی تفاوت از انس به مالک نقل شده ولی در آن این عذاب تنها برای شارب خمر در نظر گرفته شده است، نه تارک نماز.[2]
با آن‌که ترک عمدی نماز، گناه بسیار بزرگی است، اما این روایت – بدون بررسی سند و با فرض پذیرش - درباره کسانی است که نماز را انکار می‌کنند و تا پایان عمر خود توبه نکرده و به جبران آن برنمی‌آیند.[3]

[1]. دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج ‏1، ص 173، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، 1412ق.
[2]. ر. ک: شعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص 149، نجف، مطبعة حیدریة، چاپ اول، بی‌تا.
[3]. ر. ک: «گناه کبیره بودن ترک نماز»، سؤال 52533؛ «کافر بودن تارک نماز»، سؤال 3075.
1398/12/5 ساعت 12:53
کد : 845
لینک مطلب

■ برگرداندن نیت نماز به نماز دیگر اگر نمازگزار در بین نماز عصر و یا عشا متوجه شود نماز ظهر و یا مغرب را نخوانده، چه وظیفه‌ای دارد؟

امام خامنه ای: چنانچه قبل از وقت مخصوص نماز عصر و یا عشا، متوجه شود که نماز ظهر و یا مغرب را نخوانده است، واجب است نیت خود را به نماز ظهر و یا مغرب برگرداند. البته در نماز عشا لازم است که به رکوع رکعت چهارم، نرسیده باشد. ...

■ فلسفه حجاب كامل در نماز چيست؟ خدا كه با همه محرم است، پس چرا در تاريكى و تنهايى كه هيچ نامحرمى هم وجود ندارد، بانوان بايد با پوشش كامل نماز بخوانند؟

از آنجا كه ويژگي هاي زن، خواسته يا ناخواسته چشم هاي محرم يا غير محرم را مي ربايد، مي توان گفت در تمام مهندسي احكام فقهي اسلام، حفظ عفت و حيا براي زن و مرد يك اصل ضروري و مهم به حساب مي آيد. بنابراين تمام احكام عبادي و توصلي تابع اين اصل است. بر اساس ...

■ آیا امکان دارد با انجام کارهای خوب و بدون خواندن نماز وارد بهشت شد؟

در روایات بسیاری اعلام شده است که از اولین چیزهایی که در روز قیامت از آن سؤال می‌شود، نماز است و قبولی نماز آن قدر ارزش دارد که بعد از آن شاید دیگر اعمال خود به خو‏د پذیرفته شوند: «إِنَّ أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ قُبِلَت ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز