بسم الله الرحمن الرحیم
نسخه شفابخش
راهکارهایی در تربیت عبادی فرزندان و دعوت آنها به نماز
نماز، راهی برای رساندن انسان به هدف خلقت
هدف خلقت انسان، خداشناسی و رسیدن به کمال و رستگاری است که برای این مهم دستوراتی از جانب خالق انسان، یعنی خدای عالم حکیم صادر شده است.
از دستورات خداوند در قرآن کریم این گونه برداشت میشود که یکی از مهمترین کارها و اعمالی که انسان را به این هدف میرساند، نماز است.
خداوند متعال در قرآن کریم چهار مرتبه واژه «قَد أفلَحَ» را تکرار کرده که قبل از یکی از آنها یعنی در سوره شمس، خدای متعال یازده قسم را بیان فرموده است؛ با بررسی این آیات در سوره های مبارکه اعلی، شمس و مؤمنون، این نتبجه به دست می آید که راه رستگاری، کمال و سعادت در پرتو اقامه نماز است.
این مطلب با عبارت های گوناگونی از اهل بیت علیهم السلام و علمای راستین نیز آمده است که در دین مبین اسلام عملی بالاتر از نماز نیست.
چرا که در مقایسه نماز با دیگر عبادات مشخص می شود که:
برخی عبادات در طول عمر یک بار است؛ یعنی حج؛
برخی از عبادات در طول سال یک بار است؛ یعنی خمس و زکات؛
برخی عبادات در طول سال یک ماه است؛ یعنی روزه؛
برخی عبادات در طول عمر ممکن است واجب نشود، مانند جهاد؛
علاوه بر اینکه تمامی این عبادات با وجود شرایط لازم بر انسان واجب می شود و با نبودن آن شرایط یا حتی یکی از آنها، حج، خمس، زکات و ... وجوبش بر انسان مستقر نمی شود؛
اما آنچه که واجبی روزانه است، همیشگی و همگانی است و تأکید بسیاری بر آن شده، نماز است.
نقش مهم خانواده در تربیت نسل نمازخوان
با توجه به تحقیقات صورت گرفته درباره میزان پایبندی و اقامه نماز در نوجوانان و جوانان این مطلب برای ما روشن می کند که افرادی که در این تحقیق به اقامه نماز مقید بودهاند، اولین رکن را اعتقاد خانواده و یادگیری و عادت به نماز از درون خانواده ذکر کرده و از خانواده نیز نقش مادر و توجه او به نماز را بسیار موثر دانسته اند. بنابراین مادران نقش اساسی را در آشنایی فرزندان به نماز و پایبندی به آن دارند.
لذا خانواده ها باید به این مهم توجه داشته و به خوبی نقش خود را ایفا کنند.
نکاتی کاربردی در دعوت به نماز
برای علاقهمند کردن فرزندان به ویژه نوجوانان به نماز رعایت پنج نکته اساسی مهم است، گفت: خانواده مهمترین رکن اجتماع است و به نوعی عامل اصلی سعادت و شقاوت انسان به شمار میرود.
نکته اول در تشویق فرزندان به نماز، دغدغه داشتن پدر و مادر همراه با آگاهی است؛
در این باره امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
يَا كُمَيْلُ مَا مِنْ حَرَكَةٍ إِلَّا وَ أَنْتَ مُحْتَاجٌ فِيهَا إِلَى مَعْرِفَةٍ؛ ای کمیل! هیچ حرکتی نیست جز اینکه در آن به معرفت (و شناسایی صلاح و فساد و خیر و شرش) نیازمندی؛ (بحار الأنوار، ج74؛ ص267)
والدین باید توجه داشته باشند که تربیت فرزند آن هم از نوع تربیت عبادی، مقوله ای نیست که بدون آگاهی بتوان در آن به نتیجه رسید و تجربه نشان داده والدینی که می خواهند با زور و اجبار به این هدف مهم برسند نتیجه عکس گرفته اند.
نکته دوم اقدام به موقع است که باید قبل از رسیدن فرزندان به سن تکلیف آغاز شود.
نکته سوم: رعایت اصل جامعیت در این مقوله بسیار مهم است. یعنی هماهنگی آموزش در عقل، قلب و عمل. نوجوانان و جوانان به دلیل آنکه به دنبال کشف هویت و چراییها هستند باید با حرکتی آگاهانه در این زمینه قانع شوند. همچنین برای رسیدن به مطلوب باید استمرار و استقامت وجود داشته باشد.
شیوه های دعوت به نماز در سوره لقمان
در آیات شریف سوره لقمان شیوه تربیتی قرآن کریم بر اساس آموزههای دینی و انبیاء بیان شده است.
نکته اول در دعوت فرزندان به نماز اصل وقتگذاری است. پدر و مادر باید حتماً و زمانی از روز را به فرزندان خود و گفتوگوی با آنها اختصاص دهند. نکته دیگر اصل موعظه است. در استفاده از این اصل باید خیرخواهی و در مقابل دیگران نبودن و نیز استفاده از محبت فراموش نشود.
گفتوگوی چهره به چهره در میان اعضای خانواده و وقت گذاشتن کافی و به اندازه بر آنها از نکات مهم دیگر است.
آیات این سوره به ما می آموزد که در تربیت دینی فرزندان اولویتها باید لحاظ شوند.
مطلب مهم دیگر اینکه نمیشود بدون آشنایی نوجوانان با عقاید ناب خصوصاً توحید و معاد و تحکیم آنها، پایبندی به نمازی که هدف تربیت عبادی است تحقق یابد؛ این مطلبی است که به خوبی از این سوره و رفتار حضرت لقمان (علیه السلام) با فرزندش به دست می آید.
تقید به نماز مساوی است با فرد، خانواده و جامعه ای صالح
و عدم تقید به نماز مساوی است با گمراهی و شهوت گرایی
نتیجه نپرداختن کافی و لازم به نماز، رفتن به سمت ناهنجاری و بزهکاری است و اگر پدران و مادران خواهان آینده ای زیبا همراه با رشد صفا و معنویت در خانواده هستند راهی جز توجه به خدا، معنویت و خصوصاً نماز نیست، و راز اینکه جامعه امروز دچار فسادهای علنی و مخفیانه بسیاری شده در آیه 59 سوره مریم «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا؛ آنگاه پس از آنان جانشينانى به جاى ماندند كه نماز را تباه ساخته و از هوسها پيروى كردند و به زودى [سزاى] گمراهى [خود] را خواهند ديد» آمده است. وقتی که نماز ضایع شود پیروی از شهوات، گمراهی و فساد در مردم به وجود میآید.
نکته پایانی خطاب به مسئولان و مدیران جامعه اسلامی
هرچه نسبت به نماز و معنویات کم انگاری یا بی اعتنایی شود و نسبت به ایجاد فرهنگ نماز و اقامه آن در بخش های مختلف فردی و اجتماعی کم کاری شود و برای آنها هزینه نشود باید چندین برابر این کارها و هزینه ها را برای کاهش آسیب های اجتماعی و در دادگاههای خانوده و زندانها، هزینه کرد.
مسئولان توجه داشته باشند که قرآن کریم مسئول و مدیر را صالح و شایسته می داند که اولین اقدام خود در دوران ریاستش را به اقامه نماز اختصاص دهد و روز قیامت نیز اولین سوال از انسان در خصوص نماز خواهد بود.
نسخه شفابخش
راهکارهایی در تربیت عبادی فرزندان و دعوت آنها به نماز
نماز، راهی برای رساندن انسان به هدف خلقت
هدف خلقت انسان، خداشناسی و رسیدن به کمال و رستگاری است که برای این مهم دستوراتی از جانب خالق انسان، یعنی خدای عالم حکیم صادر شده است.
از دستورات خداوند در قرآن کریم این گونه برداشت میشود که یکی از مهمترین کارها و اعمالی که انسان را به این هدف میرساند، نماز است.
خداوند متعال در قرآن کریم چهار مرتبه واژه «قَد أفلَحَ» را تکرار کرده که قبل از یکی از آنها یعنی در سوره شمس، خدای متعال یازده قسم را بیان فرموده است؛ با بررسی این آیات در سوره های مبارکه اعلی، شمس و مؤمنون، این نتبجه به دست می آید که راه رستگاری، کمال و سعادت در پرتو اقامه نماز است.
این مطلب با عبارت های گوناگونی از اهل بیت علیهم السلام و علمای راستین نیز آمده است که در دین مبین اسلام عملی بالاتر از نماز نیست.
چرا که در مقایسه نماز با دیگر عبادات مشخص می شود که:
برخی عبادات در طول عمر یک بار است؛ یعنی حج؛
برخی از عبادات در طول سال یک بار است؛ یعنی خمس و زکات؛
برخی عبادات در طول سال یک ماه است؛ یعنی روزه؛
برخی عبادات در طول عمر ممکن است واجب نشود، مانند جهاد؛
علاوه بر اینکه تمامی این عبادات با وجود شرایط لازم بر انسان واجب می شود و با نبودن آن شرایط یا حتی یکی از آنها، حج، خمس، زکات و ... وجوبش بر انسان مستقر نمی شود؛
اما آنچه که واجبی روزانه است، همیشگی و همگانی است و تأکید بسیاری بر آن شده، نماز است.
نقش مهم خانواده در تربیت نسل نمازخوان
با توجه به تحقیقات صورت گرفته درباره میزان پایبندی و اقامه نماز در نوجوانان و جوانان این مطلب برای ما روشن می کند که افرادی که در این تحقیق به اقامه نماز مقید بودهاند، اولین رکن را اعتقاد خانواده و یادگیری و عادت به نماز از درون خانواده ذکر کرده و از خانواده نیز نقش مادر و توجه او به نماز را بسیار موثر دانسته اند. بنابراین مادران نقش اساسی را در آشنایی فرزندان به نماز و پایبندی به آن دارند.
لذا خانواده ها باید به این مهم توجه داشته و به خوبی نقش خود را ایفا کنند.
نکاتی کاربردی در دعوت به نماز
برای علاقهمند کردن فرزندان به ویژه نوجوانان به نماز رعایت پنج نکته اساسی مهم است، گفت: خانواده مهمترین رکن اجتماع است و به نوعی عامل اصلی سعادت و شقاوت انسان به شمار میرود.
نکته اول در تشویق فرزندان به نماز، دغدغه داشتن پدر و مادر همراه با آگاهی است؛
در این باره امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
يَا كُمَيْلُ مَا مِنْ حَرَكَةٍ إِلَّا وَ أَنْتَ مُحْتَاجٌ فِيهَا إِلَى مَعْرِفَةٍ؛ ای کمیل! هیچ حرکتی نیست جز اینکه در آن به معرفت (و شناسایی صلاح و فساد و خیر و شرش) نیازمندی؛ (بحار الأنوار، ج74؛ ص267)
والدین باید توجه داشته باشند که تربیت فرزند آن هم از نوع تربیت عبادی، مقوله ای نیست که بدون آگاهی بتوان در آن به نتیجه رسید و تجربه نشان داده والدینی که می خواهند با زور و اجبار به این هدف مهم برسند نتیجه عکس گرفته اند.
نکته دوم اقدام به موقع است که باید قبل از رسیدن فرزندان به سن تکلیف آغاز شود.
نکته سوم: رعایت اصل جامعیت در این مقوله بسیار مهم است. یعنی هماهنگی آموزش در عقل، قلب و عمل. نوجوانان و جوانان به دلیل آنکه به دنبال کشف هویت و چراییها هستند باید با حرکتی آگاهانه در این زمینه قانع شوند. همچنین برای رسیدن به مطلوب باید استمرار و استقامت وجود داشته باشد.
شیوه های دعوت به نماز در سوره لقمان
در آیات شریف سوره لقمان شیوه تربیتی قرآن کریم بر اساس آموزههای دینی و انبیاء بیان شده است.
نکته اول در دعوت فرزندان به نماز اصل وقتگذاری است. پدر و مادر باید حتماً و زمانی از روز را به فرزندان خود و گفتوگوی با آنها اختصاص دهند. نکته دیگر اصل موعظه است. در استفاده از این اصل باید خیرخواهی و در مقابل دیگران نبودن و نیز استفاده از محبت فراموش نشود.
گفتوگوی چهره به چهره در میان اعضای خانواده و وقت گذاشتن کافی و به اندازه بر آنها از نکات مهم دیگر است.
آیات این سوره به ما می آموزد که در تربیت دینی فرزندان اولویتها باید لحاظ شوند.
مطلب مهم دیگر اینکه نمیشود بدون آشنایی نوجوانان با عقاید ناب خصوصاً توحید و معاد و تحکیم آنها، پایبندی به نمازی که هدف تربیت عبادی است تحقق یابد؛ این مطلبی است که به خوبی از این سوره و رفتار حضرت لقمان (علیه السلام) با فرزندش به دست می آید.
تقید به نماز مساوی است با فرد، خانواده و جامعه ای صالح
و عدم تقید به نماز مساوی است با گمراهی و شهوت گرایی
نتیجه نپرداختن کافی و لازم به نماز، رفتن به سمت ناهنجاری و بزهکاری است و اگر پدران و مادران خواهان آینده ای زیبا همراه با رشد صفا و معنویت در خانواده هستند راهی جز توجه به خدا، معنویت و خصوصاً نماز نیست، و راز اینکه جامعه امروز دچار فسادهای علنی و مخفیانه بسیاری شده در آیه 59 سوره مریم «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا؛ آنگاه پس از آنان جانشينانى به جاى ماندند كه نماز را تباه ساخته و از هوسها پيروى كردند و به زودى [سزاى] گمراهى [خود] را خواهند ديد» آمده است. وقتی که نماز ضایع شود پیروی از شهوات، گمراهی و فساد در مردم به وجود میآید.
نکته پایانی خطاب به مسئولان و مدیران جامعه اسلامی
هرچه نسبت به نماز و معنویات کم انگاری یا بی اعتنایی شود و نسبت به ایجاد فرهنگ نماز و اقامه آن در بخش های مختلف فردی و اجتماعی کم کاری شود و برای آنها هزینه نشود باید چندین برابر این کارها و هزینه ها را برای کاهش آسیب های اجتماعی و در دادگاههای خانوده و زندانها، هزینه کرد.
مسئولان توجه داشته باشند که قرآن کریم مسئول و مدیر را صالح و شایسته می داند که اولین اقدام خود در دوران ریاستش را به اقامه نماز اختصاص دهد و روز قیامت نیز اولین سوال از انسان در خصوص نماز خواهد بود.