نمازهای بدون مخاطب

معمولا نمازهای ما بدون مخاطب تمام می شود!!!واقعا درک ومعرفتش رانداریم. درقرآن خواندن هم حواسمان نیست زبانمان دارد کلام خدا رامی خواند.اگر یک مرجعی برای ما نامه بنویسد باچه آب وتابی می خوانیم؟این نامه خداست!زبان آلوده قابلیت دارد برای خواندن کلمات خدا؟درنماز هم داریم باخود خدا حرف می زنیم.یک بنده خدایی باطن نماز دیگران رادیده بود که پشت به قبله نمازمی خوانند!معلوم است چون دل،شرق وغرب عالم رادور می زند درحالیکه باید درنماز عوالم ملکوت رادور بزند وباهدیه ((السلام))بیرون بیاید-

قال رسولُ الله(ص): لا يَقبَلُ اللّه ُ صلاةَ عَبدٍ لايَحضُرُ قَلبُهُ مَع بَدَنِهِ (خداوند نماز بنده اى را كه [در نماز] دلش با بدنش همراه نيست نمى پذيرد .)

همه اين تلاشها وهمّ وغمها برای این است که به لقاء الله راه پیداکنیم،خوب درنماز داریم باخدا ملاقات می کنیم!درمقام لقاء الله داریم خدارا فراموش میکنیم!می گویندآدمی که در ادعایش صادق نیست کم حافظه می شود. ارتباط نماز وملاقات خدا دراین دو آیه مبارکه  سوره بقره است:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (45-46)

و بوسيله شكيبايى و نماز يارى جوييد؛ در حالى كه مسلماً اين (كار) جز بر فروتنان، گران است. (همان) كسانى كه مى‏دانند كه آنان پروردگارشان را ملاقات مى‏كنند، و اينكه آنان فقط به سوى او باز مى ‏گردند.

اینجا ازمواردی است که ظنّ معنای یقین دارد.
دراهمیت نمازهای همین بس که تمام اولیای خدا اهل نمازبودند واین نماز هیچ گاه ساقط نمی شود وبازمهمتراینکه این الفاظِ نماز ازلسان مبارک پیامبراکرم(ص)،آقاامیرالمومنین(ع)وحضرت زهرا(س)خوانده شده است.

إذَا قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا زَهَرَ نُورُهَا لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ كَمَا تَزْهَرُ نُورُ اَلْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ.[علل الشرايع ج١ ص١٨١]

:زيرا وقتى آن حضرت در محراب مى‌ايستادند نورش به اهل آسمان مى‌تابيد همان طورى كه نور كواكب و ستارگان به اهل زمين مى‌تابند.
اگر درنمازبه عوالم ملکوت نرویم درپایان نماز ازکجا به کجا سلام می دهیم؟!
درهمین نماز آقا امیرالمومنین(ع) بیهوش می افتادند.آقا امام حسن(ع) درهمین نماز بدنش مبارکشان می لرزید.
آقای بهجت(ره)فرمودند:((اگر سلاطین عالم لذت نماز رادرک می کردندبه دنبال لذت‌های دیگر نمی رفتند.))
تاریکی که بیاید باعث می شود انسان راه پیدا نکند به این عوالم.نماز واقعی نور درون را به چهره نمازگزار انتقال می‌دهد.برخی نمازها را می زنند توسر خوانندهِ آن(بخاطر همین،یک بنده خدایی بعد نماز زود جابجا می شد تانماز نخورد تو سرش!)
نماز واقعی همان اثررا دارد که درآيه ٤٥سوره عنكبوت آمده است.((إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ)) [چرا] كه نماز از [كارهاى‏] زشت و ناپسند باز مى‏دارد- منكَر هرچیزی است که خدا ازآن اکراه دارد.

کمال التوحید أن تنسی غیرالله کمال توحید این است که غیر خدا را فراموش کنی!

.
تکلم با روحیه آلوده وظلمانی روح را تنزل می دهد.نمازها باعث می شود این زنگارها برود.
وَ شَبَّهَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِالْحَمَّةِ تَكُونُ عَلَى بَابِ اَلرَّجُلِ فَهُوَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا فِي اَلْيَوْمِ وَ اَللَّيْلَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا عَسَى أَنْ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنَ اَلدَّرَنِ-خطبه۱۹۹ نهج البلاغه

(پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نماز را به چشمه آب گرمى كه بر در سراى مردى جريان داشته باشد، تشبيه كرد، اگر روزى پنج بار خود را در آن شستشو دهد، هرگز چرك و آلودگى در بدن او نماند.)

برشی از سخنرانی حجت الاسلام امیری وحید