علل و عوامل فراوانی سبب شدهاند که اسلام به مؤمنان، بسیار سفارش کند که به مسجد بروند. در ادامه به برخی از آنها اشاره میکنیم.
امام صادق(علیه السلام)میفرماید: "همین که از نماز فارغ شدی، به دعا و تعقیب نماز مشغول باش" تعقیبات عبارت است از اینکه نمازگزار پس از ادای نماز به دعا، ذکر، تلاوت قرآن و اموری از این قبیل همچون تفکر در عظمت خداوند، گریه از ترس او به علت اشتیاق به او، بپردازد.
زرگرها ارزش طلا را با عیار میسنجند. طلا هر چه خالصتر باشد، عیارش بالاتر و ارزشش بیشتر خواهد بود. ملائکة خداوند ارزش انسان را با اعمال او میسنجند. نیت در عمل هر چه خالصتر باشد، اعمال انسان قیمتیتر و مقام و منزلتش نزد خدا بیشتر خواهد بود. ارزش اعمال هر کس، بستگی به نیت او دارد
امام سجاد(ع) هفت گناه را عامل حبس دعا و عدم اجابت آن معرفی فرمودهاند. یکی از این گناهان تأخیر نمازهای واجب تا آخر وقت و بیاعتنایی به آن است.
«مساجد» هستهی اولیهی ایجاد امت الهی و مرکز آرایش سیاسی محلهها در جامعه اسلامی است. وقتی محلهها در مقابل نظام کفر آرایش پیدا کردند، این محلهها به هم میپیوندند و یک شهر در قالب «نماز جمعه» در مقابل جامعهی کفر و نفاق آرایش سیاسی میگیرد.
بهترين و كاملترين نوع حضور قلب اين است كه قلب نمازگزار هنگام انجام هر عملی از اعمال نماز يا گفتن هر قولی، متوجه همان عمل و قول باشد
من مانده بودم و پاهای یخ زده، من مانده بودم و آفتاب رنگ رو رفته ای که از پشت پنجره گرد و خاک گرفته مسجد بر روی سجاده میتابید.
همانگونه که غلط خواندن کلمات در زبان فارسی ممکن است باعث تغییر معنا در آنها شود، مانند گِل و گُل، مَهر و مِهر و مُهر؛ قرائت و تلفظ اشتباه کلمات نماز ـ چه در حروف و چه در علائم ـ نیز امکان دارد باعث تغییر کامل معنا شود و همین تغییر چه بسا موجب معنایی کفرآمیز یا زشتنما و یا خندهآور گردد.