برگرفته از کتاب: جامع آيات و احاديث موضوعى نماز

امتياز دعا بعد از نماز

قال الصادق - عليه السلام -

الدعا بعد الفريضة اياك ان تدعه ، فان فضله بعد الفريضة كفضل الفريضة على النافلة

مبادا دعاى بعد از فريضه را ترك كنى ، زيرا فضيلت و امتياز دعاى بعد از فريضه همچون برترى فريضه و نماز واجب برنافله است .(بحارالانوار، 85، ص 325)

 

 مدام در خانه خدا زدن

قال رسول الله - صلى الله عليه و آله -

ان المصلى ليقرع باب الملك و انه من يدم قرع الباب يوشك ان يفتح له

به درستى كه نمازگزار در خانه خداوند را ميزند و كسى كه پيوسته درى را بكوبد، عاقبت آن درب به روى او باز خواهد شد.(نهج الفصاحه ، ص 827)

 

تعليم تسبيح فاطمه زهرا (س )

قال الباقر - عليه السلام -

ما عبدالله بشى ء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة و لوكان شى ء افضل من لنحله رسول الله - صلى الله عليه و آله - فاطمة عليها السلام

خداوند به چيزى برتر از تسبيح فاطمه (ع ) حمد و ستايش نشد واگر چيزى برتر از آن بود، هرآينه رسول خدا صلى الله عليه و آله آن را به فاطمه زهرا (س ) مى بخشيد (مى آموخت ). (وسائل الشيعه ، ج 4 ص 1024).

 

 سپر مؤمن

قال على - عليه السلام -

الدعاء ترس المؤمن

دعا سپر مؤمن است . (ميزان الحكمه ، ج 3 ص 247)

 

مغز عبادت :

قال رسول الله - صلى الله عليه و آله -

الدعاء مخ العبادة

دعا مغز عبادت است . (ميزان الحكمه ، ج 3، ص 247)

 

دعا و اجابت الهى

قال على - عليه السلام -

من دعا الله اجابه

هركه خدا را بخواند، خداوند او را پاسخ گويد.(غررالحكم ، ص 295)

 

 دعا براى ديگران

قال الصادق - عليه السلام -

من قدم اربعين رجلا من اخوانه فدعا لهم ثم دعا لنفسه استجيب له فيهم و فى نفسه

هركس براى چهل تن از برادران (دينى ) خود دعاكند و سپس براى خود دعا كند، خدا، دعاى او را در حق آنان و او مستجاب كند.(المواعظ العدديه ، ص 274).

 

 قساوت قلب مانع اجابت دعا

قال الصادق - عليه السلام -

ان الله - عزوجل - لايستجيب دعاء بظهر قلب قاس

همانا خداى تعالى دعايى را كه از دل سخت و با قساوت برخاسته شود، اجابت نمى كند. (بحارالانوار، ج 93، ص 305، ميزان الحكمه ، ج 3، ص 257).

 

 دعا مخزن اجابت :

الدعاء كهف الاجابة كما ان السحاب كهف المطر

دعا خزانه و گنجينه اجابت است ، چنان كه ابر مخزن باران است . (بحارالانوار، ج 93، ص 295).

 

 دفع بلا به وسيله دعا:

قال على - عليه السلام -:

و ادفعوا امواج البلاء بالدعاء

موج بلاها را به وسيله دعا از خود دفع كنيد. (بحارالانوار، ج 93، ص 301)

 

 دعا و درمان :

قال الصادق - عليه السلام -

عليك بالدعاء فان فيه شفاء من كل داء

برتو باد به دعا، زيرا دعا درمان هر دردى است . (ميزان الحكمه ، ج 3 ص 248)

 

شروط استجابت دعا:

للدعاء شروط اربعة : الاول : احضار النية ، الثانى ، اخلاص السريرة الثالث : معرفة المسئول ، الرابع ،: الانصاف فى المساءلة

براى دعا چهار شرط است :

1 - حضور قلب

2 - اخلاق باطن

3 - شناخت و معرفت خدا

4 - رعايت انصاف در سوال (المواعظ العدديه ، ص 126)

 

 دعا در حال دل شكستن

قال الصادق - عليه السلام -

اذ رق احدكم فليدع فان القلب لايرق حتى يخلص

وقتى دل شما شكست دعا كنيد، زيرا دل تا خالص نگردد نمى شكند. (بحارالانوار، ج 93، ص 345)

 

بلند نمودن دستها هنگام دعا

روى ان رسول الله - صلى الله عليه و آله -

كان اذا مد يديه فى الدعاء لم يرد هما حتى يمسح بهما وجهه

روايت شده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله هنگام دعا دستهايش را بلند مى كرد وپس از دعا به صورت خود مى كشيد. (المواعظ العدديه ، باب 10، فصل 8)

 

لقمه حرام مانع استجابت دعا

قال رسول الله - صلى الله عليه و آله -

من اكل لمقة حرام لم تقبل له صلوة اربعين ليلة و لم يستجب له دعوة اربعين صباحا

كسي كه لقمه حرام بخورد، نماز چهل شب او قبول نمى شود، ودعاى چهل روز او به اجابت نمى رسد(دارالسلام ، نورى ، ج 4 ص 213)

 

 نحوه گفتن تسبيح فاطمه زهرا (س )

قال الصادق - عليه السلام -

فى تسبيح فاطمة - عليها السلام - تبداء بالتكبير اربعا و ثلاثين ، ثم التحميد ثلاثا و ثلاثين ثم التسبيح ثلاثا و ثلاثين

در تسبيح فاطمه (س ) باتكبير (الله اكبر) شروع كرده و سى و چهار مرتبه بگوى ، پس از آن سى و سه بار تحميد (الحمدلله ) و سپس سى و سه مرتبه تسبيح (سبحان الله ). (وسائل الشيعه ، ج 4 ص 1025 ج 2، فروع كافى ، كتاب الصلاة ، ص 342).

 

تعقيبات نماز صبح

قال الصادق - عليه السلام -

الجلوس بعد صلاة الغداة فى التعقيب و الدعاء حتى تطلع الشمس ابلغ فى طلب الرزق من الضرب فى الارض

هركس بعد از نماز صبح براى تعقيب و دعا تا طلوع خورشيد بنشيند، بهتر از در نورديدن زمين ، روزى راجلب مى كند.(وسائل الشيعه ، ج 4، ص 10 35).

 

 درخواست نامشروع در دعا

قال الصادق - عليه السلام -

يا صاحب الدعاء! لا تسئل ما لايكون و لايحل

اى دعاكننده ! چيزى را كه نشدنى و حرام است از خداوند درخواست مكن (چون به اجابت نمى رسد) (عدة الداعى ، ص 140)

 

 دورى شيطان با گفتن تسبيح فاطمه (س )

قال الباقر - عليه السلام -

من سبح تسبيح فاطمة - عليهاالسلام - ثم استغفر غفر له ، و هى مائة باللسان و الف فى الميزان ، ويطرد الشيطان ، و يرضى الرحمان

هر كس كه تسبيح حضرت فاطمه (س ) را به جاى آورد و پس از آن استغفار كند مورد مغفرت قرار مى گيرد و آن تسبيح به زبان ، صد مرتبه است و در ميزان (اعمال ) هزار خواهد بود و شيطان را دور كرده و خداى رحمان را خشنود مى نمايد.(وسائل الشيعه ، ج 4، ص 1023، ح 3)

 

 تسبيح بعد از نماز واجب :

قال الصادق - عليه السلام -

من سبح تسبيح فاطمة - عليهاالسلام - فى دبر المكتوبه من قبل ان يبسط رجليه اوجب الله له الجنة

هركس تسبيح فاطمه (س ) را در نماز واجب و قبل از اينكه از حالت جلوس تشهد و سلام خارج شود به جا آورد، خدا بهشت را بر او واجب كند. (فلاح السائل ، ص 165).

 

 مداومت برگفتن تسبيح

قال رسول الله - صلى الله عليه و آله -

يافاطمة ! اعطيك ما هو خير لك من خادم و من الدنيا بما فيها، تكبرين الله بعد كل صلاة اربعا و ثلاثين تكبيرة ، وتحمدين الله ثلاثا و ثلاثين تحميدة ، و تسبحين الله ثلاثا و ثلاثين تسبيحة ، ثم تخمين ذلك بلااله الا الله ، وذلك خير لك من الذين اردت و من الدنيا و ما فيها فلزمت - صلوات الله عليها - هذاالتسبيح بعد كل صلاة ، و نسب اليها

اى فاطمه ! به تو چيزى را عطا كنم كه از خدمتكار و دنيا با آنچه در آن است بهتر باشد بعد از نماز سى و چهار مرتبه ((الله اكبر))سى و سه مرتبه ((الحمدلله ))و سى و سه مرتبه ((سبحان الله ))بگو و پس از آن را به ((لااله الاالله ))ختم كن اين كار براى تو بهتر است از آنچه مى خواهى و از دنيا وآنچه در آن است پس حضرت زهرا (س ) پس از هر نماز به اين تسبيح مداومت كرد و منسوب به او گرديد. (بحارالانوار، ج 85، ص 336).

 

 تسبيح هنگام خواب

قال الصادق - عليه السلام -

من باب على تسبيح فاطمة - عليهاالسلام - كان من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات

هركس شب را با تسبيح فاطمه (س ) سپرى كند (و هنگام خواب تسبيح گويد) از مردان و زنانى باشد كه خدا را زياد ياد مى كنند. (سفينة البحار، ج 1 ص 593).

 

آمين گفتن

قال الصادق - عليه السلام -

الداعى و المؤ من شريكان

دعا كننده و آمين گوينده دراجر و استجابت دعاى شان شريك هستند (يكسانند). (المواعظ العدديه ، ج 342).

 

تاثير تسبيح فاطمه زهرا (س )

قال الصادق - عليه السلام -

من سبح الله فى دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء - عليهاالسلام - مائة مرة و اتبعها بلااله الاالله غفر الله له

هركس بعد از نماز واجب با تسبيح حضرت فاطمه زهرا (س ) صدبار به تسبيح خداى متعال بپردازد و به دنبال آن ((لااله الاالله ))بگويد، خداوند او رامشمول مغفرت خود مى كند. (فروع كافى ، ج 3، كتاب الصلاة ، باب دعا، نماز 70 - ص 342).

 

 نجات از شقاوت با گفتن تسبيح فاطمه (س )

قال الصادق - عليه السلام -

يا اباهارون ! انا ناءمر صبياننا بتسبيح فاطمة - عليهاالسلام - كما ناءمرهم بالصلاة ، فالزمه ، فانه لم يلزمه عبد فشقى

اى اباهارون ! ما بچه هاى خود را همان طور كه به نماز امر مى كنيم ، به تسبيح حضرت فاطمه (س ) نيز امر مى كنيم تو نيز بر آن مداومت كن ، زيرا بنده شقى (و بدبخت معنوى ) بدان پاى بند نمى شود.(فروع كافى ، كتاب الصلاة ص 343، ح 13).

 

گفتن تسبيح قبل از خواب

قال الصادق - عليه السلام -

تسبيح فاطمة الزهراء، عليهاالسلام - اذا اخذت مضجعك ، فكبر الله اربعا وثلاثين ، واحمده ثلاثا و ثلاثين ، وسبحه ثلاثا و ثلاثين ، وتقراء آية الكرسى و المعوذتين و عشر آيات من اول الصافات و عشرا من آخرها

(يكى از جاهايى كه ) تسبيح حضرت فاطمه زهرا (س ) (گفتن آن وارد است ) هنگامى است كه به خوابگاه خود رفتى ، سى و چهار بار ((الله اكبر))بگو و سى و سه بار ((الحمدالله ))و سى و سه بار ((سبحان الله ))و آية الكرسى ومعوذتين را (قل اعوذ برب الفلق ، و قل اعوذبرب الناس ) و ده آيه از اول سوره صافات و ده آيه از آخر آن را بخوان . (اصول كافى ، ج 2، ص 536)

 

 موالات تسبيح فاطمه زهرا (س )

قال محمدبن جعفر:

انه كان يسبح فاطمة - صلى الله عليها - فيصله ولا يقطعه

امام صادق عليه السلام تسبيح حضرت فاطمه زهرا (س ) را متصلا انجام مى داد و آن را قطع نمى كرد. (فروع كافى ، ج 3، كتاب الصلاة باب دعا، نماز 120، ص 345).

 

 آثار تعقيب نماز صبح :

ما استنزل الرزق بشى ء مثل التعقيب فيمابين طلوع الفجر الى طلوع الشمس

چيزى رزق آفرين تر از تعقيب بين نماز صبح وطلوع آفتاب نيست . (وسائل الشيعه ، ج 4 ص 1036).

 

مولف: عباس عزيزى