حجت الاسلام هادی عجمی
بهجای مقدمه
وظایف خانواده در دیدگاه رهبر معظم انقلاب
پدران و مادران با گفتار و كردار خود، فرزندان را به نماز تشويق و راهنمايي كنند. [1]
پدر و مادرها، كودكان و نوجوانان را با صورت و معناي اين فريضه آشنا سازند و اگر بايد از ديگران كمك گرفت، كتابهاي شيرين و آسان فهم را براي كودكان خود بخوانند. [2]
توصية مؤكّد اينجانب به همه، بهويژه جوانان، آن است كه خود را با نماز مأنوس و از آن بهرهمند سازند. يعني اينكه نماز را با توجه به معني و با احساس حضور در محضر پرودگار متعال "جَلَّت عَظَمَتُه" به جاي آورند و اين كار را با تمرين بر خود هموار و آسان سازند تا بتوانند نوافل، مخصوصاً نافله نمازهاي صبح و مغرب را نيز ادا كنند. [3]
اگر هنوز در ميان كسان و نزديكان و دوستان آنان، كسي هست كه خود را از فيض نماز محروم كرده باشد، او را از اين گناه بزرگ و خسارت عظيم بازدارند و اينكار را با زبان خوش و رفتار حكيمانه انجام دهند. [4]
حضور جوانان و روحیههای بسیجی باید محیط مسجد را زنده و پرنشاط و آیندهپو و لبریز از امید سازد. [5]
جوانان عزيز، دقائق معدود نماز را فقط براي نماز بگذارند و در طول نماز، تا آنجا كه ميتوانند با تمركز و حضور قلب، ماية زندگي بخش ذكر و تضرع را براي جان و دل نيازمند خويش تأمين كنند. [6]
راهکارها
خانواده، اولین، مهمترین وثابتترین مکان تربیتی است. اگر قرار است حرکتی در جامعه رقم بخورد باید از خانه ها شروع شود. در زیل چند راهکار پیشنهاد میگردد و تقاضا میشود شما نیز بر موارد آن بیفزایید.
چند پیشنهاد
چند نکته
یکم. تغافل و چشمپوشي : لزومي ندارد به محض مشاهدة اولين سستي در امر نماز به او هجوم برد و تنبيه كرد.
دوم. تذكر: در گام اول بايستي به صورت عمومي و بدون اشاره به شخص خطا کننده دربارة ضرورت نماز و لزوم پايبندي به آن سخن بگويیم.
سوم. قهر كردن: قطع رابطه و قهر كردن يكي ديگر از شيوههاي تنبيه است. قهر در واقع نوعي محروم كردن است، محروم كردن از ارتباط و محبت. در اين شيوه نيز لازم است بهتدريج و گامبهگام اقدام كرد. در مرحلة اول بايد رويترش كرد و چندان با روي باز با ترک کننده یا سبکشماره نماز برخورد نكرد و حتي جواب سلام او را درست نداد.
چهارم. در مرحله بعد، اگر متنبه نشد، با او براي مدتي كوتاه قطع رابطه كنند. يكي از اصحاب امام كاظماز فرزند خود نزد امام شكايت كرد. امام فرمود: "لَا تَضْرِبْهُ وَ اهْجُرهُ وَ لَا تُطِل"؛ او را نزن، با او قهر كن ولي طولاني نباشد!
البته اجرای این شیوه برای غیر از فرزندان، ظرافتهای خودش را دارد و با دقت خاصی باید صورت گیرد.
"خانمی که همسرش به مسایل دینی اهمیت چندانی نمیدهد، مثلاً نماز نمیخواند وظیفه دارد زمینهی اصلاح او را به هر وسیلهی ممکن فراهم آورد و باید از هرگونه خشونت که حاکی از بداخلاقی و ناسازگاری او باشد خودداری کند و اطمینان داشته باشد که شرکت در مجالس دینی و رفت و آمد با خانوادههای متدین تأثیر بسیار زیادی در اصلاح او دارد."[9]
در تصریح به این مطلب، در روايتی آمده است:
"آنگاه كه پسر سه ساله شد به او ميگويند هفت بار بگو: "لا إله إلاّ اللّه". وقتي سه سال و هفت ماه و بيست روزه شد، به او ميگويند: هفت بار بگو: "محمّد رسول اللّه". وقتي چهار ساله شد به او ميگويند: هفت بار بگو " صلّي اللّه علي محمّد و آل محمّد". آنگاه كه پنج سالش تمام شد از او ميپرسند: دست چپ تو كدام و دست راست تو كدام است؛ اگر جواب صحيح داد او را رو به قبله ميكنند و ميگويند: سجده كن و رهايش ميكنند تا شش ساله شود. زماني كه شش سالش تمام شد، ركوع و سجود را به او ميآموزند و به نمازش وامي دارند تا هفت ساله شود. وقتي هفت سالش تمام شد به او ميگويند: دو دست و صورتت را بشوي، آنگاه به او ميگويند: نماز بخوان، تا نه سالش تمام شود. در آن هنگام، وضو به او ميآموزند و نماز را به او ميآموزند... هرگاه وضو و نماز را آموخت، خداوند والدينش را مشمول رحمت خود ميكند".[10]
[1]. پیام مقام معظم رهبری به سومین اجلاس نماز 16/6/1372
[2] . پیام مقام معظم رهبری به هفتمین اجلاس نماز 7/7/1376
[3]. پیام مقام معظم رهبری به پنجمین اجلاس نماز 14/6/1374
[4]. پیام مقام معظم رهبری به پنجمین اجلاس نماز 14/6/1374
[5] . پیام مقام معظم رهبری به نوزدهمین اجلاس نماز18/7/1389
[6] . پیام مقام معظم رهبری به هفتمین اجلاس نماز 7/7/1376
[7]. مجلسي، بحارالأنوار، ج 74، ص 212.
[8]. إبراهيم : 40
[9]. (دروس "هفتادوپنجم و هفتادوششم" از جلد اول «رسالهی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است که مطابق با فتاوای حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای مدظلهالعالی تهیه، تنظیم و منتشر شده است.)
[10]. عاملی، وسائل الشيعه، ج21، ص 474، روايت 3.