صفحه شخصی مسعود دریس

لطفا اشعار را در کانال نیک ببینید و فرزندان خود را برای شرکت در مسابقه تشویق نمایید

شرط پاک شدن گناهان و ورود به بهشت ، اقامه ی نماز است

باخیلی از انسان ها وقتی گفتگو می كنی و خواسته های دنیوی و اخروی آنان را جویا می شوی ، اغلب با این خواسته مواجه می شویم كه افراد می گویند ما خواسته ای جز بخشیده و پاك شدن گناهان چیز دیگری از خداوند نمی خواهیم . از او می خواهیم كه ما را ببخشد ، قلم عفو بر گناهان ما بكشد و ما را مورد لطف قرار داده و در رحمت خود وارد سازد ، به عبارت دیگر ما را وارد بهشت نماید .
این خواسته اكثر انسان ها اعم از زن و مرد و پیر و جوان مخصوصا در این روزها و شب های با عظمت لیالی قدر و ایام ماه مبارك رمضان می باشد . لذا در این یادداشت بنا داریم ...

مشاهده ادامه مطلب

قدر تامل بیشتر

تنها خواسته ی ما در مهم ترین شب سال

شب قدر است و من قدری ندارم

اگر به فکر تربیت نمازی کودکانتان هستید کانال نیک را به شما معرفی می کنم .

ما قل و دل

تسلیت عرض می کنم شهادت مردی که خود برترین بود و در بهترین شب و در بهترین مکان و در بهترین عمل و در بهترین حالت در خون خود غلطید و به بهترین نوع از دنیا رفتن یعنی شهادت نائل آمد . یادش گرامی . راهش پر رهرو ...

مشاهده ادامه مطلب

روز جمعه
متعلق است
به آقامون

یه دریا معرفت نمازی در یک خط یا اولی الالباب

بدون شرح

و (آن که) نام پروردگارش را یاد کرد سپس نماز خواند! سوره مبارکه الاعلی آیه ی شریفه پانزدهم و پیام های آن

۱ - به زبان آوردن نام خداوند، درست کارى و مایه نجات است. (قد أفلح من ... و ذکر اسم ربّه)ذکر دو نوع است: ذکر با قلب و ذکر با زبان (مفردات راغب) و مراد از آن در آیه شریفه - به قرینه کلمه «اسم» - ذکر با زبان است.

۲ - ذکر اوصاف خداوند و توجّه همیشگى به آنها، از آثار تزکیه است. (تزکّى . و ذکر اسم ربّه فصلّى) شناخت اسم، بدون شناخت مسمّى حاصل نمى شود (مفردات راغب) و نمى توان تکلم به الفاظى را که ذهن براى آن معنایى تصور نکرده است، «ذکر اسم» نامید. بنابراین یاد نام هاى ...

مشاهده ادامه مطلب

نمی از یمی

مسابقه نمازی

بازار اسلامی و نماز

التماس دعا دارم

بدون شرح

شما هم دعوت هستید ،، با ما همراه شوید ،، رفقا را خبر کنید ،

اطلاعیه

حدیث نفس

همانان که نماز را برپا می‌دارند، و زکات را می‌پردازند و آنها به آخرت یقین دارند. آیه ی چهارم سوره مبارکه لقمان

۱ - اقامه همواره نماز، و پرداخت مداوم زکات و یقین به آخرت، از صفات محسنان است. (هدًى و رحمة للمحسنین . الذین یقیمون ... و هم بالأخرة هم یوقنون) فعل هاى مضارع «یقیمون» و «یؤتون» دلالت بر استمرار دارند. لازم به ذکر است که «زکات» در این آیه، به قرینه مکى بودن سوره، زکات اصطلاحى نیست، بلکه اِعانه هاى مالى است. گفتنى است در صورتى که جمله «الذین یقیمون...» جمله وصفى و یا بدلى باشد، مفید معناى یاد شده است.

۲ - نماز و زکات، در میان اعمال عبادى و مالى، جایگاه وال ...

مشاهده ادامه مطلب

پروردگارا: مرا برپا کننده نماز قرار ده، و از فرزندانم (نیز چنین فرما)، پروردگارا: دعای مرا بپذیر!
آیه ی چهل از سوره مبارکه ابراهیم به‌ انضمام پیام های این آیه ،، یاوران نماز تامل فرمایید .

۱- حضرت ابراهیم(ع) از خداوند خواستار توفیق یافتن خود بر اقامه نماز شد. (ربّ اجعلنى مقیم الصلوة)

۲- حضرت ابراهیم(ع) از خداوند خواستار توفیق یافتن فرزندانش بر اقامه نماز شد. (ربّ اجعلنى مقیم الصلوة و من ذرّیتى)

۳- اهمیت و جایگاه بلند فریضه نماز در مقایسه با دیگر فریضه هاى الهى (ربّ اجعلنى مقیم الصلوة و من ذرّیتى)

۴- دعاى حضرت ابراهیم(ع) به در ...

مشاهده ادامه مطلب

سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همانها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند. آیه پنجاه و پنجم از سوره ی مبارکه مائده و پیام های بسیار در خور تامل این آیه

۱- تنها خدا، پیامبر (ص) و مؤمنان فروتن، برپا دارنده نماز و پرداخت کننده زکات، داراى حق ولایت و حکومت بر مؤمنان (انما ولیکم اللّه و رسوله و الذین ءامنوا الذین ... و یؤتون الزکوة و هم رکعون) در برداشت فوق، رکوع به معناى لغوى آن (خضوع) گرفته شده است.

۲- خداوند، معرف فردى از مؤمنان برپا دارنده نماز و ادا کننده زکات براى سرپرستى دیگران، با ذکر نشانى معین و مشخص  ...

مشاهده ادامه مطلب

چنان نیست (که آن طغیانگر می‌پندارد)؛ هرگز او را اطاعت مکن، و سجده نما و (به خدا) تقرّب جوی!
آیه ی نوزدهم از سوره ی مبارکه علق و پیام های وحیانی این آیه ی شریفه در ادامه تقدیم شما خواهد شد .

۱ - تکذیب گران دین، گرچه گروهى منسجم باشند، از مانع شدن نمازگزاران ناتوان اند. (کلاّ) حرف «کلاّ» براى ردع و منع است و در آیه شریفه تکذیب گران دین را، از پندار موفقیت در باز داشتن مردم از نماز منع مى کند.

۲ - بى اعتنایى به خواسته هاى مخالفان نماز و سرپیچى از دستورات آنان، فرمان خداوند به پیامبر(ص) (لاتطعه)

۳ - پیامبر(ص)، هرگز به ترک نماز بر اثر نهى و تهدی ...

مشاهده ادامه مطلب

در دو طرف روز، و اوایل شب، نماز را برپا دار؛ چرا که حسنات، سیئات (و آثار آنها را) از بین می‌برند؛ این تذکّری است برای کسانی که اهل تذکّرند! آیه یکصد و چهارده از سوره ی مبارکه ی هود ، و اما پیام های این آیه

۱- لزوم برپا داشتن نمازهاى یومیه در اوقات مقررشده آنها (و أقم الصلوة طرفى النهار و زلفًا من الّیل)

۲- دو طرف روز (صبح و عصر یا صبح و مغرب) و اوایل شب، از اوقات مقرر شده براى نماز است. (و أقم الصلوة طرفى النهار و زلفًا من الّیل) «طرف» به معناى جانب و ناحیه است. دو جانب روز منطبق است بر صبح و عصر و یا صبح و مغرب. «زُلَف» (جمع زلفة) به معناى ساعات اولیه شب است ک ...

مشاهده ادامه مطلب

بیست و ششمین اجلاس سراسری نماز